அமைதியின் அரசி தேவியிடம் எட்சன் கிளோபருக்கு வரும் செய்தி

இன்று இரவு, தூய மரியாள் தூத்து கேப்பிரீல் உடனிருந்தார். நம்முடைய தேவியால் சொல்லப்பட்டவை என் தனிப்பட்ட விஷயங்களுக்காகவே உள்ளதென்றும், அவள் ஒரு அன்புள்ள மற்றும் கல்வி கொடுக்கும் அம்மாவாய் என்னிடம் குறிப்பிட்ட முறையில் பேசினார் என்றும், ஆன்மீக பாதை வழியாக உதவியளித்து அறிவுரையளித்தார் என்றும். நம்முடைய தேவியின் தயார்பாடு எப்படித் தோன்றுகிறது! ஒரு உண்மையான அம்மாவாய் அவள் இருக்கிறாள். இவரிடம் எனக்கு மிகவும் கிரகணிக்க வேண்டியது உண்டு, ஏனென்றால் இவர் இந்த பணியில் என்னுடன் அதிக நேரத்தை செலவிட்டார். நான் எதுவும் அல்லன். நான்கே தவறுகளையும் பாவங்களையும்தான் கொண்டுள்ளேன். யாருக்கு அவளின் அம்மை அன்பைத் புரிந்துகொள்ள முடியும்? தூய கேப்பிரீல் தேவைத் தொண்டரால் பின்வரும் செய்தி சொல்லப்பட்டது:

கடவுள் பேசும்போது, அவன் கேட்டுக்கொள்கிறான். கடவுளின் வாக்கை ஏற்றுக் கொள்ளுங்கள்! கடவுள் சொல்வதைக் கேட்டு ஒழுகுங்கால்!

2009 ஆம் ஆண்டு மார்ச் 29 அன்று

இன்றைய இரவு, நம்முடைய தேவி தன் பாதுகாப்பு ஆடையை எங்களைக் கவர்ந்தாள். தோற்றத்தில் நான் புரிந்துக்கொண்டேன், நம்முடைய தேவியின் ஆடி புனிதமானது ஏனென்று, அதுவும் அவளின் அசைதல் மாசில்லாத உடலைத் தாங்குவதால். அவள் அனுகிரகத்துடன் நிறைந்தாள், ஏனென்றால் அவள் திருப்பொழிவு வாயிலாகப் பெருக்கப்பட்டவள்; இதனால் அவள் புனிதமானவர் மற்றும் அவளின் இருப்பு மூலம் எல்லாம் அருள்பாலிக்கப்படுகிறது. கடவுளும் அவருடன் ஒன்றுபட்டிருக்கும், மேலும் அவள் கடவுளுடன் ஆன்மீக அன்பில் ஒன்று சேர்ந்துள்ளாள். இதுவே நம்முடைய தேவி செய்தியிலேயே சொன்னதென்றால், தான் தன் ஆடை மூலம் எங்களுக்கு வானத்திலிருந்து பல்வேறு அனுகிரகம் மற்றும் வரங்கள் வழங்குகிறது.

உனக்கும் அமைதி இருக்கட்டும்!

தம்மக்கள், வானம் பூமியைத் தயாரித்தவர் உங்களை மாறுதல் நோக்கியே அழைக்கிறார். அவர் அமைதியின் இறைவன்; அவனிடம் முழு ஒழுக்கத்துடன் சரணடையுங்கள். கடவுள் அன்புசெய்தால், சிறுமக்களே! அவனை அன்புகொள்ளுங்கள். அவன் உங்களை

அன்பில் எரித்துக் கொள்கிறான். குடும்பங்களில் வாழும் அன்பை அறிந்து கொண்டு, அவர்கள் வீடுபெயர் பெறுவதற்கு தகுதி பெற்றிருக்க வேண்டும்.

கடவுள் குடும்பங்களை அன்புகொள்ளுகிறது. கடவுள் உங்கள் குடும்பங்களையும் அன்புகொள்கிறான், மேலும் அவன் அவர்களை ஒருநாள் வானத்தில் கொண்டிருக்க விருப்பம் கொண்டுள்ளார். நான் அவர்களைக் காதலிக்கிறேன்; இன்று இரவு தன் ஆடை மூலமாக அவர்கள் அனைத்து குடும்பங்களையும் பாதுகாப்பாகக் கவர்ந்துவிட்டேன், அவருடைய ஆடி வழியாக வானத்திலிருந்து பல்வேறு அருள் மற்றும் வரங்களை வழங்கி இருக்கிறேன். ஏனென்றால் நான் புனிதமானவள். உங்கள் அனைவருக்கும் ஆசீர்வாதம்: தந்தையின் பெயரில், மகனின் பெயரிலும், திருப்பொழிவு வாயிலாகவும். அமீன்!

அடுத்த நாட்களில் சில சமயங்களில் அவ்வம்மா தோன்றாதிருக்கலாம். நான் கடவுளுக்கு பாவிகளை மாறுவிக்கும் விதமாக இந்த பலியைத் தியாகம் செய்ய வேண்டும் என்று கற்றேன். மேலும், இவ்வகையான பரிசு ஒன்றிற்கு அடிப் படாமல் இருக்கவேண்டுமென்று புரிந்துகொள்ளப்பட்டது. இது கடவுள் எனக்கு புனித மரியா வழி வழங்கும் ஒரு அருளாகும். அவர் நான் இந்த பரிசை எப்படியாவது பயன்படுத்த வேண்டும் என்று மேலும் அதிகமாக கற்பிக்கிறார், அதாவது இதனை என் ஆன்மீக வளர்ச்சிக்கு மற்றும் அனைத்து மக்களுக்கும் பயன்படுவதற்கான விதத்தில்.

பலர் இந்தக் கருத்தை புரிந்து கொள்ளவில்லை, உலகம் முழுதும் பரப்பப்பட்டுள்ள நம்பிக்கையாளர்களே. கடவுள் இவ்வகையான பரிசு பெற்றவர்களுக்கு, பார்க்க வேண்டுமென்றால் கேட்க வேண்டும் என்றாலும், அருளைப் பற்றி வாழ்வது மிகவும் முக்கியமானதை அறிந்து கொள்ளவேண்டும் என்று விரும்புகிறார்; அவன் தன்னுடன் அவர்கள் கூட்டிணைவாக இருக்க வேண்டும் மேலும் அவர் திருச்சபைக்கு அதிகமாக அன்பு செலுத்துவதாக. நம்பிக்கையின், பிரார்த்தனையின் மற்றும் சரணடையும் வாழ்வின் ஒரு சிறந்த உதாரணத்தை அமைத்துக் கொள்ளவேண்டும்.

பவுல் திருமுகத்தில் 12:27-31 வசனங்களில் நமக்கு கற்பிக்கிறார்: "இப்போது நீங்கள் கிரிஸ்துவின் உடலாகவும், அவன் உறுப்புகளாகவும் இருக்கிறீர்கள். கடவுளால் திருச்சபையில் நிறுவப்பட்டவர்கள் முதலில் தூதர்களாவர்; இரண்டாவது நபிகளும்; மூன்றாவது ஆசிரியர்களுமானார்கள்... பிறகு அற்புதங்கள், குணப்படுத்துதல், உதவி, மேலாண்மை மற்றும் வேறுபட்ட மொழிகள் பேசுவது போன்ற பரிசுகளாகின்றன. உயர்ந்த பரிசுக்களைத் தேடுங்கள்." ... மேலும் 1Cor13:8-10 வசனங்களில் அவர் நமக்கு கூறும் போது, "அன்பு எப்போதுமே முடிவில்லை. ஆனால் நபித்துவங்கள் மறையும்; மொழிகள் நிறுத்தப்படும்; அறிவுக் கற்றல் தீர்க்கப் படுகிறது. ஏன்? என்னுடைய அறிவு குறைவு; மேலும் குறைவானது நம்முடைய நபித்து வாக்கும். ஆனால் முழுமை வந்தால், அதாவது குறைந்ததே மறையும்."

ஸ்தேவான் பால் அவர்கள் தங்கள் காட்சிகளை வைத்திருக்க வேண்டாம் என்று அனைவருக்கும் சொல்லுகிறார், ஏனென்றால் எதுவும் முடிவடையும், ஆனால் அன்பு மட்டுமே நிலைக்கிறது. ஒரு காட்டியாளர் தனது காட்சியைக் கொண்டு மற்றவர்கள் அனைவரிலும் உயர் மனப்பான்மையுடன் இருக்க வேண்டாம் என்று கூறுகிறது. மேலும் நான் இன்னமும் சொல்லுகிறேன், ஒரு காட்டியாள் தெய்வம் தேர்ந்தெடுத்தவர்களுக்கும் முதல் இடங்களிலேயே வைக்கப்பட்டவர்களுக்கு மேல் இருக்க விரும்பக் கூடாது, ஏனென்றால் ஸ்தேவான் பால் நாங்கள் அனைவரும் உடலின் ஒரு உறுப்பாக இருப்பதைக் காட்டுகிறார். தெய்வம் அவர்களை வைத்திருக்கும் இடத்தில் இருக்க வேண்டும் என்று புரிந்து கொள்ளவேண்டும். தெய்வம் அவர்களைப் போட்டிடத்திலேயே இல்லையென்றால், ஏனென்று ஒரு காட்டியாளுக்கு முதல் இடத்தை விரும்புவது? அது மாத்தீரி ஆசிரியர்களுக்காகவும், அதாவது தெய்வத்தின் அமைச்சரகளுக்கும், பாப்பாவிற்கும், கார்டினால்களுக்கும், ஆயர்கள் மற்றும் சந்தேவிகளுக்கும் மட்டுமேய் உரியதாக இருக்கிறது. ஸ்தேவான் பால் நாங்கள் அனைவரையும் காட்டியாளர்களின் இடங்களைக் குறிப்பிடுகிறார்.

எனவே ஒரு காட்டியாளர் தெய்வத்தின் அமைச்சராக இருக்க விரும்பக் கூடாது அல்லது அவரது இடத்தை எடுத்துக் கொள்ள வேண்டாம், ஏனென்றால் தெய்வம் அவர் அந்த அமைச்சகத்திற்கு அழைக்கப்பட்டவன் அல்லவோ அல்லது அவருடைய புனித திருச்சபையின் வழியாக அப்பொழுதே அதற்கு வைத்திருக்கப்படாதவன் அல்லவா. ஆனால் அவரது உரிய இடத்தில் இருக்க வேண்டும், இரண்டாவது இடம். மேலும் அவர் நாங்கள் அதிகாரத்திற்கான உயர்ந்த காட்சியை விரும்புவோமென்று சொல்லுகிறார்: உண்மையான காட்டியும் மற்றும் பலர் சந்திப்பதற்கான உண்மையான வழி, இது முடிவடையாது மற்றும் அதே நேரத்தில் மிகவும் பெரியது.

அன்பை அறிந்தவர்கள் தெய்வத்தை அவன் இருப்பதாகவே அறிகிறார்கள். அனைத்தும் தெய்வத்தின் புனித காட்சியுடன் ஒன்றாக இருக்கிறது. இந்தக் காத்தியம் நாங்களைக் கடவுள் வீட்டில் அதிகமாகத் திருத்துகிறது, அதே நேரத்தில் எங்கள் ஆன்மாவை சுட்டி அவற்றின் புனித அக்கினிகளால் தூய்மைப்படுத்துகிறது, ஸ்தேவான் பாலிடமிருந்து 1Cor13:4-7 இல் சொல்லப்பட்டதைப் போலவே வாழ்வோம் என்று நாங்கள் அறிகிறார்கள்: "அன்பு காதல் கொண்டிருக்கிறது. அன்பு மென்மையாக இருக்கிறது. அதன் பற்றாக்குறையில்லை. அன்பு பெருமை கொள்ளவில்லை. அது தன்னைப் போலவே இருக்க வேண்டாம். இது சந்தேகத்திற்குரியதல்ல, தனக்காகத் தேடுவதும் இல்லை, கருணையாகவும் இருக்கிறது, அதன் பற்றாக்குறையில்லை, எப்போதும்கூட உண்மையை விரும்புகிறது. அது அனைத்தையும் மன்னிக்கிறாது, அனைத்திலும் நம்புகின்றதே, அனைத்திற்காகக் கூடியதாக இருப்பதும், அனைவருக்கும் தாங்கிக் கொள்ளலாம்." இதுவே எங்கள் கடவுள் ஒன்றிணைவுடன் எங்களின் தனிப்பட்ட சந்திப்பு அளவீடு ஆகிறது, ஸ்தேவான் பால் அவர்கள் கோரிந்தியர்களுக்கு எழுதிய திருமுகத்தில் சொல்லப்பட்டதைப் போலவே வாழ்வோம்.