Pace fie cu voi!
Dragi copii, v-am adunat din nou în rugăciune, pentru că lumea are nevoie mare de ea. Rugăți-vă, dragi mei, rugăți pentru toată umanitatea. Câte păcate faceti, dragi mei, aducând astfel justiția lui Dumnezeu asupra voastră.
Opriti acțiunea diavolului prin rugăciune, prin sacrificii tot mai mari și mai des. Când vă rugați, lumea este eliberată pentru un moment de sub influența diavolului și a acțiunii sale demonice. Dacă toții ar fi rugat așa cum v-am cerut, mulți s-ar fi întors deja la Dumnezeu, pe calea bună.
Înțelegeți că acest este timpul să intercedați tot mai mult pentru convertirea voastră, dragi copii, și pentru convertirea fraților vostri. Vă iubesc și doresc să vă conduc la Dumnezeu. Vă dau binecuvântarea mea maternă: în numele Tatălui, Fiului și Sfântului Spirit. Amen!
"Omul nu va putea niciodată să exploreze în totalitate propria sa interioritate; acest lucru este un secret al lui Dumnezeu pe care numai El îl poate dezvălui după cum consideră potrivit. În sfârșit, în lumea spiritelor, se acorda o mare valoare interiorității omului: îngerii au misiunea de a-l proteja; spiritele rele încercă să ia stăpânirea asupra lui; Dumnezeu l-a ales ca locuință pentru El. Dar spiritele create, bune sau rele, nu au acces la această esență cea mai adâncă; ele nu pot cita gândurile inimii - numai Dumnezeu poate face asta. Există și anumite mijloace spirituale prin care sufletul se poate pune în legătură cu alte spiritele create. Cuvântul interior al lui servește ca mijloc de adresare către celelalte spirite. Astfel, Sfântul Toma de Aquino consideră limba pe care îngerii o folosesc pentru a comunica între ei: ar fi o relație spirituală, cu intenția de a transmite ce se petrece în interior. Aceeași presupunere trebuie făcută și despre invocarea tăcută a sfântului înger pazaș, precum și apelul la spiritele rele. Dar chiar lăsând deoparte intenția noastră de comunicare, spiritele create au un acces limitat la ce se petrece în noi - nu interior, ci ceea ce a intrat concret în contextul sufletului nostru. Acesta le servește ca bază pentru a conjectura ce se întâmplă dincolo de vederea lor. Ce privește îngerii, trebuie să admitem că ei respectă cu reverență sanctuarul sufletului: singurul lor dor este să-l conducă la reculegere și predare lui Dumnezeu. Diavolul însă încercă să ia stăpânirea asupra ceea ce aparține lui Dumnezeu; el nu poate face asta singur, dar sufletul se poate da pe sine de bună voie, lucru care nu ar fi posibil dacă ar fi întotdeauna recules în Dumnezeu. Dar cum ajunge la această urâtă predare? Există o singură explicatie: din exterior, sufletul își ia pe sine și se dă, fără să știe ce se dă; nici măcar diavolul nu poate sparge sigiliul ceea ce este închis! El poate distruge-o, dar ea va rămâne ascunsă de el pentru totdeauna. Dreptul de autodeterminare este proprietatea inalienabilă a sufletului. Este marele mister al libertății personale care este respectat chiar și de Dumnezeu - numai prin generoasa ofertă de dragoste din partea spiritelor create, Dumnezeu dorește să le stăpânească. El cunoaște "gândurile inimii", pătrunde în adâncurile cele mai profunde ale sufletului unde chiar și sufletul nu poate ajunge fără lumina divină: totuși, Dumnezeu nu dorește să ia stăpânirea asupra lui fără consimtirea sa." Edith Stein, sfânta. Știința crucii. Edições Loyola, São Paulo, Brazilia, p.134 și 135, 1988.