“…น้ำมันแห่งเดือนพฤษภาคมคือน้ำมันแห่งปาฏิหาริย์ น้ำมันแห่งการเยียวยา น้ำมันแห่งการปลดปล่อย
น้ำมันที่ปลดปล่อย น้ำมันที่เยียวยา
น้ำมันที่ฟื้นฟูและเจิมไว้: การเจิมด้วยพระจิตเจ้า
ผ่านการเจิมด้วยน้ำมันเดือนพฤษภาคมจากสวนศักดิ์สิทธิ์ของพระแม่มารีย์แห่งการคืนดี ผู้นั้นจะได้รับพระพรจากการเจิมของพระจิตเจ้าโดยตรง
พวกเจ้าต้องไม่คิดถึงแต่ตัวเองเสมอไป โดยการนำน้ำมันมาเพียงเล็กน้อยเพื่อตนเองเท่านั้น
พวกเจ้าต้องไม่คิดถึงแต่ตัวเองเสมอไปอีกต่อไป เพราะสิ่งนี้จะนำไปสู่ความเห็นแก่ตัวทางจิตวิญญาณด้วย พวกเจ้าต้องนำน้ำมันหลายลิตรมาเพื่อให้พระแม่แห่งการคืนดีอวยพร แล้วจึงบรรจุลงขวด — แม้จะเป็นการทำด้วยตนเองก็ตาม — เพื่อมอบให้แก่ญาติมิตร เพื่อนฝูง และผู้ป่วย
หลายคนได้ตกอยู่ในความเห็นแก่ตัวทางจิตวิญญาณ: พวกเขาคิดถึงแต่ตัวเอง คิดถึงแต่ความรอดของตน การเยียวยาของตน และการปลดปล่อยของตนเองเสมอและเพียงเท่านั้น โดยไม่เคยนึกถึงผู้คนมากมายที่กำลังตกอยู่ในความหายนะเลย
หลายคนได้ตกหลุมพรางของความเห็นแก่ตัวทางจิตวิญญาณ โดยคิดถึงแต่ความรอด การเยียวยา และการปลดปล่อยของตนเองเสมอและเพียงเท่านั้น — โดยไม่คำนึงว่ายังมีผู้อื่นที่อยู่ในสภาพที่แย่กว่าพวกเขามาก และไม่ว่าอย่างไรก็ตาม ผู้นั้นจะต้องได้รับความช่วยเหลือ ไม่ใช่การถูกตัดสิน แต่ต้องได้รับการช่วยเหลืออย่างแท้จริงด้วยความรักฉันพี่น้อง
การบริจาคน้ำมันศักดิ์สิทธิ์แห่งเดือนพฤษภาคมแม้เพียงขวดเดียว — ซึ่งเป็นน้ำมันมะกอกที่บริสุทธิ์ที่สุดที่ได้รับพรจากแม่พระ — ถือเป็นการกระทำแห่งความเมตตา: มันคือการกระทำแห่งความเมตตาที่แท้จริง
การมอบน้ำมันเดือนพฤษภาคม — น้ำมันแห่งปาฏิหาริย์ — คือการทำทาน เพราะผ่านทางน้ำมันนี้ ผู้คนเหล่านี้จะสามารถรับและได้รับพระหรรษทาน การเยียวยารักษา และการปลดปล่อย; ดังนั้น มันจึงเป็นของขวัญอันยิ่งใหญ่ เป็นความช่วยเหลืออันยิ่งใหญ่ เป็นการปลอบประโลมอันยิ่งใหญ่ และเป็นแหล่งแห่งการสนับสนุน
คุณเข้าใจถึงความสำคัญของน้ำมันศักดิ์สิทธิ์เดือนพฤษภาคมแล้วหรือยัง ซึ่งพระแม่มารีย์แห่งการคืนดีได้ทรงอวยพรอย่างสม่ำเสมอทุกวันที่ 5 พฤษภาคมมาเป็นระยะเวลาหนึ่งแล้ว ณ สวนศักดิ์สิทธิ์ในเมืองบรินดิซี — คานาใหม่, ฟาติมาน้อย, ลูร์ดน้อย, ที่ลี้ภัยของผู้ที่ถูกเลือกในยุคสุดท้าย, โอเอซิสแห่งการปลอบประโลมจากพระเจ้า, เบธเลเฮมน้อย, เรือโนอาห์แห่งความรอด?
คุณเข้าใจถึงความสำคัญของการจัดจาริกแสวงบุญมารีย์อันศักดิ์สิทธิ์ในวันที่ 5 ของทุกเดือน โดยเดินทางมาถึงสวนเวลา 16:00 น. เพื่อสวดสายประคำศักดิ์สิทธิ์แล้วหรือยัง?
คุณเข้าใจถึงความสำคัญของเกลือที่ได้รับพรโดยตรงจากนักบุญไมเคิล อัครเทวดา ในวันที่ 5 กันยายนของทุกปีแล้วหรือยัง?
และพระหรรษทานอื่นๆ อีกมากมายมหาศาล ซึ่งน่าเสียดายที่คุณยังไม่เข้าใจ คุณยังไม่เข้าใจพวกมันอย่างถ่องแท้
หลายคนมาที่สวนศักดิ์สิทธิ์เพื่อรับพระหรรษทานแห่งการเยียวยา การปลดปล่อย และความรอดนิรันดร์ ทั้งหมดนี้เป็นสิ่งที่ถูกต้อง เป็นที่พอพระทัยของพระเจ้าและพระแม่มารีย์ผู้ได้รับพร แต่เราต้องอธิษฐานเผื่อผู้อื่นด้วย
คนอื่นๆ อีกมากมายมาที่สวนศักดิ์สิทธิ์ไม่ใช่เพราะความเชื่อ แต่มาเพราะความอยากรู้อยากเห็น และนี่เป็นสิ่งที่ไม่สามารถยอมรับได้อย่างเด็ดขาด
ผู้คนมาที่สวนอันศักดิ์สิทธิ์เพื่ออธิษฐาน เพื่อรำพึงถึงธรรมล้ำลึกแห่งสายประคำศักดิ์สิทธิ์ เพื่อร้องเพลง เพื่อสรรเสริญ เพื่อบำเพ็ญตบะ เพื่อขอพระหรรษทานแห่งการเยียวยาและการปลดปล่อย เพื่ออธิษฐานเผื่อผู้ป่วยทางกายและทางจิตวิญญาณ เผื่อผู้ติดยาเสพติด และเผื่อทุกคน แต่ไม่ใช่เพื่อมาจ้องดูด้วยความอยากรู้อยากเห็น เพราะความอยากรู้อยากเห็นไม่เคยมาจากพระเจ้า
ความอยากรู้อยากเห็นไม่เคยมาจากพระเจ้า
เราต้องเรียนรู้ที่จะเชื่อโดยไม่ต้องเห็น
ความเชื่อ ดังที่เราบอกพวกคุณเสมอ คือความมั่นใจในสิ่งที่มองไม่เห็น
ดังนั้น เราจึงต้องเรียนรู้ที่จะเชื่อโดยไม่ต้องเห็น เพราะถ้าเราจำเป็นต้องเห็นเพื่อที่จะเชื่อ นั่นหมายความว่าเรายังไม่ได้เชื่อจริง ๆ หากเรายังคงต้องการเห็นอยู่เสมอ นั่นหมายความว่าไม่มีความเชื่อที่แท้จริง ไม่มีความศรัทธาที่แท้จริง แต่เป็นเพียงรูปแบบหนึ่งของลัทธิแสวงหาความตื่นเต้น: ลัทธิแสวงหาความตื่นเต้นนั้นผ่านไป แต่ความเชื่อยังคงอยู่
เมื่อคุณมาที่สวนอันศักดิ์สิทธิ์ เช่นเดียวกับเวลาที่คุณไปยังสถานที่ปรากฏกายอื่น ๆ คุณไม่ได้ไปเพราะความอยากรู้อยากเห็น แต่เป็นเพราะคุณเชื่อ คุณไม่ได้ไปเพื่อแสวงหาสัญญาณอยู่ตลอดเวลา เพราะถ้าทำเช่นนั้นคุณจะตกอยู่ในลัทธิแสวงหาความตื่นเต้น ซึ่งอย่างที่ฉันได้กล่าวไว้เมื่อสักครู่ว่ามันผ่านไป: ลัทธิแสวงหาความตื่นเต้นนั้นผ่านไป แต่ในทางกลับกัน ความเชื่อที่แท้จริงและความศรัทธาที่แท้จริงยังคงอยู่
คุณต้องชำระจิตใจให้บริสุทธิ์!
เราต้องชำระจิตใจของเราให้บริสุทธิ์อย่างลึกซึ้งและเติบโตในความเชื่อที่แท้จริง
เราต้องเข้าใจว่าความเชื่อคือเนื้อแท้ของสิ่งที่มองไม่เห็นอย่างแท้จริง
เราต้องเชื่อโดยไม่ต้องเห็น
เราต้องชำระจิตใจของเราให้บริสุทธิ์จากลัทธิแสวงหาความตื่นเต้น จากความปรารถนาที่จะอยากเห็นอยู่ตลอดเวลา เพราะความเชื่อมีดวงตาเป็นของตัวเอง — ดวงตาทางจิตวิญญาณ ไม่ใช่ดวงตาทางกายภาพ แต่เป็นดวงตาทางจิตวิญญาณ เราต้องเข้าใจทั้งหมดนี้
หลายคนไปยังสถานที่ที่มีการปรากฏกายเพียงเพราะความอยากรู้อยากเห็น และจากไปพร้อมกับความรู้สึกที่ว่างเปล่ายิ่งกว่าเดิม
หลายคนไปยังสถานที่ที่มีการปรากฏกายเพื่อตามหาลางบอกเหตุอันยิ่งใหญ่อะไรก็ไม่รู้ ซึ่งไม่เป็นอื่นไปจากการตกอยู่ในกระแสของสิ่งที่ตื่นเต้นเร้าใจเพียงชั่วคราว
อย่างไรก็ตาม มีเพียงไม่กี่คนที่ไปเพราะความเชื่ออย่างแท้จริง เพราะพวกเขาเชื่ออยู่แล้ว พวกเขาอาจจะได้รับลางบอกเหตุบางอย่าง แต่พวกเขาก็มีความเชื่ออยู่ก่อนแล้ว
หลายคนมายังสถานที่ที่มีการปรากฏกายเพียงเพื่อแสวงหาลางบอกเหตุอันยิ่งใหญ่อะไรก็ไม่รู้ และตกอยู่ในความตื่นเต้นเร้าใจ จากนั้นพวกเขาก็ผิดหวังและหายไป
บ่อยครั้งที่พระหรรษทานไม่ได้รับ เพราะผู้คนสวดภาวนาอย่างไม่ถูกต้อง
บ่อยครั้งมากที่พระหรรษทานไม่ได้รับ เพราะผู้คนสวดภาวนาอย่างไม่ถูกต้อง สวดน้อยเกินไป หรือสวดอย่างขาดสมาธิ เพราะไม่มีความเชื่อที่แท้จริง เพราะมีแต่เพียงความต้องการสิ่งที่ตื่นเต้นเร้าใจเท่านั้น
ในอีกหลายครั้ง พระหรรษทานไม่ได้รับเพราะผู้คนไปยังสถานที่ที่มีการปรากฏกายปลอม ดังนั้น การไปตามสถานที่ที่มีการปรากฏกายปลอม พันธกิจปลอม และการเผยพระวจนะปลอม จึงเห็นได้ชัดว่าไม่มีสิ่งใดได้รับเลย
ปีแล้วปีเล่าผ่านไปโดยไม่มีสิ่งใดได้รับ เพราะที่นั่นไม่มีอะไรอยู่เลย เนื่องจากไม่มีการสถิตอยู่ของพระเจ้าที่แท้จริง ไม่มีการสำแดงทางจิตวิญญาณที่แท้จริงจากสภาแห่งสวรรค์ จึงไม่มีสิ่งใดได้รับเลย
เป็นธรรมดาที่ดวงวิญญาณจะสงสัยว่าทำไมการรักษาหรือการปลดปล่อยที่แท้จริงจึงไม่เกิดขึ้น เป็นเรื่องสมเหตุสมผลอย่างยิ่งที่คนที่มีสติปัญญาจะตั้งคำถามกับตัวเองบางประการ
เป็นเรื่องที่สมเหตุสมผลอย่างยิ่ง ที่คนที่ไปสถานที่ปรากฏกายมานานหลายปีและสวดภาวนา — บางทีอาจจะสวดภาวนาได้ดีด้วยซ้ำ — แต่กลับไม่ได้รับพระหรรษทาน จะต้องสงสัยว่าทำไมพวกเขาจึงไม่ได้รับมัน
ขอย้ำอีกครั้ง: บ่อยครั้งที่พระหรรษทานไม่มา เพราะคนผู้นั้นอธิษฐานได้ไม่ดี อธิษฐานน้อยเกินไป หรือเพราะสถานที่นั้นไม่ใช่สถานที่ที่มีการปรากฏกายที่แท้จริง
บ่อยครั้งที่มันไม่มาเพราะพระเจ้าทรงปรารถนาจะทดสอบคุณ และพระองค์ทรงมอบของขวัญคือพระกางเขนศักดิ์สิทธิ์ไว้ให้แก่คุณ
บ่อยมากที่พระเจ้าทรงทิ้งความเจ็บปวด ความทุกข์ทรมาน โรคภัยไข้เจ็บ — หนามที่ทิ่มแทงข้างกายคุณ — ไว้เป็นของขวัญ เป็นของขวัญแห่งการทำให้ศักดิ์สิทธิ์ คุณไม่เคยคิดในแง่นี้มาก่อนเลย
หลายคนคิดว่าเมื่อพวกเขาไม่ได้รับพระหรรษทาน นั่นเป็นเพราะพวกเขาอธิษฐานได้ไม่ดี อธิษฐานน้อยเกินไป ไม่มีความเชื่อที่แท้จริง หรือเพราะนั่นไม่ใช่สถานที่ที่มีการปรากฏกายที่แท้จริง แต่บ่อยครั้ง สถานที่เหล่านี้อาจเป็นสถานที่ที่มีการปรากฏกายที่แท้จริง ซึ่งแม้ว่าผู้คนจะอธิษฐานได้อย่างดี แต่พระหรรษทานก็ไม่มา เพราะพวกเขาต้องแบกกางเขน
มีความจริงหลายประการ: แน่นอนว่าทุกคนจะเชื่อในความจริงที่เหมาะสมกับตนเองที่สุด แต่เห็นได้ชัดว่า ความจริงนั้นอยู่ในพระหัตถ์ของพระเจ้าเสมอ ทุกคนเชื่อและจะเชื่อในความจริงที่เหมาะสมกับตนเองที่สุด
มีวิญญาณบางดวงที่รู้สึกสะดวกใจที่จะเชื่อว่า พระหรรษทานไม่มาเพราะทั้งหมดนั้นเป็นเรื่องโกหก
ในทางกลับกัน มีวิญญาณบางดวงที่เชื่อว่าพระหรรษทานไม่มา — และไม่มา — เพราะพวกเขาอธิษฐานได้ไม่ดีหรือมีความเชื่อไม่มากพอ
มีผู้ที่มีสติปัญญามากกว่าซึ่งก็คิดเช่นนี้ด้วย และมันคือความจริงอันยิ่งใหญ่: ที่ว่าพระหรรษทานไม่มาเพราะพระเจ้าทรงโปรดที่จะประดับมงกุฎหนามให้แก่ผู้ที่พระองค์ทรงเลือกสรร
กางเขนยังเป็นของขวัญจากพระเจ้าเพื่อการทำให้ตนเองศักดิ์สิทธิ์อีกด้วย
เห็นได้ชัดว่า ข้าพเจ้าขอย้ำอีกครั้งว่าทุกคนจะเชื่อในสิ่งที่พวกเขาต้องการ จะมีผู้ที่เข้าถึงความจริงแท้ด้วยความสัตย์จริงและมโนธรรมที่ดี แต่จะมีผู้อื่นที่เสนอคำอธิบายและการหาเหตุผลเข้าข้างตนเอง ซึ่งไม่ตรงกับความจริง
ดวงวิญญาณที่ดี ผู้ชอบธรรม และผู้ที่มีมโนธรรมเที่ยงธรรมจะเข้าถึงความจริงแท้ว่าทำไมพวกเขาจึงไม่ได้รับพระหรรษทาน แต่ผู้อื่นจะเสนอคำอธิบายที่เอื้อต่อความสะดวกของตนเอง ซึ่งท้ายที่สุดแล้วไม่ตรงกับความจริง
มีเหตุผลหลายประการที่ทำให้คนเราไม่ได้รับพระหรรษทานมากนัก
มีบางคนที่อธิษฐานอย่างไม่ดีหรืออธิษฐานน้อยเกินไป มีบางคนที่มีความเชื่อเพียงน้อยนิดและหลอกตัวเองว่าตนมีความเชื่อ ดังนั้นพระหรรษทานจึงไม่มาถึง อย่างไรก็ตาม ในหลายกรณีที่พระหรรษทานไม่มาถึง เป็นเพราะคุณต้องแบกกางเขน คุณต้องโอบกอดกางเขน และคุณต้องชำระตนเองให้บริสุทธิ์ในขณะที่คุณเดินบนเส้นทางนี้
“แต่ฉันไม่อยากได้กางเขนที่หนัก” — ถึงอย่างไรคุณก็ต้องแบกมันอยู่ดี
“แต่ฉันไม่ต้องการกางเขนนี้และฉันไม่ชอบมัน ฉันไม่ต้องการมัน ฉันไม่ได้แสวงหามัน และฉันไม่ได้ปรารถนามัน” แต่ไม่มีใครแสวงหาหรือปรารถนากางเขน คุณพบกับกางเขน คุณโอบกอดมัน และคุณแบกมันด้วยความรัก ไม่มีบุคคลใด ไม่มีดวงวิญญาณใดที่ต้องการกางเขน ไม่มีใครปรารถนาจะแบกกางเขน แต่กางเขนก็ยังคงอยู่ตรงนั้นและมองเห็นได้
ดังนั้น ทั้งหมดนี้หมายความว่ากางเขนไม่ใช่สิ่งที่คุณแสวงหา แต่เป็นสิ่งที่คุณพบในชีวิตของคุณเอง คุณไม่ได้แสวงหามัน คุณจะยอมรับหรือไม่ก็ได้ แต่ไม่ว่าอย่างไรก็ตาม กางเขนก็ยังคงอยู่ กางเขนยังคงอยู่ตรงนั้น
ไม้กางเขนอยู่ท่ามกลางพวกคุณ ดังที่เราบอกพวกคุณจากสวรรค์เสมอว่า ไม้กางเขนอยู่ท่ามกลางพวกคุณ
หลายคนคิดว่าไม้กางเขนคือคำสาปแช่งจากพระเจ้า แต่ในทางตรงกันข้าม มันคือพร มันคือของขวัญจากพระบิดาผู้ทรงสรรพานุภาพเพื่อการทำให้คุณศักดิ์สิทธิ์
“แต่ฉันไม่ชอบไม้กางเขนนี้เลย” — ถึงอย่างไรคุณก็ต้องแบกมันไว้ จงยอมรับมัน รักษาจิตวิญญาณแห่งการยอมจำนน และแบกมันไป แต่ตอนนี้ ฉันกำลังหลอกตัวเองว่าฉันหายดีแล้ว: อย่าหลอกตัวเองว่าคุณหายดีแล้ว เพราะเรารู้ว่าคุณยังไม่หายดี หากคุณหลอกตัวเอง มันจะยิ่งแย่ลง เพราะถ้าคุณทำเช่นนั้น คุณจะตื่นขึ้นมาในวันรุ่งขึ้นและไม้กางเขนก็จะยังคงอยู่ข้างกายคุณเหมือนเดิม
อย่าหลอกตัวเอง อย่าหลอกตัวเอง
ไม้กางเขนอยู่ท่ามกลางพวกคุณ...”
แหล่งที่มา: