พระเจ้าชนะชัยชนะ!

ปรากฏการณ์ของพระเจ้าและพระแม่มารีย์ที่คัมปีนัส

พ.ศ. 2472-2473 คัมปีนัส ซังปาโอโล บราซิล

นางสาวอามาเลีย อากิเร

(ค.ศ. 1901-1977)

นักบวชในอนาคตเกิดที่ริโอส์ สเปน เมื่อวันที่ 22 กรกฎาคม ค.ศ. 1901 และได้รับการทำพิธีศีลจุ่มแปดวันต่อมา เธอทำพิธีสังคมครั้งแรกและถูกยืนยันในโบสถ์แห่งพระจักรพรรดินี้ของความบริสุทธิ์ที่ริโอส์ และได้รับการบันทึกว่าเป็นเด็กผู้หญิงมีลักษณะเฉื่อยอ่อน; อาการแรกของคุณธรรมของเธอ อามาเลียแสดงให้เห็นว่าที่นี้มีทั้งดีและกุศลต่อคนอื่น ๆ และความสนใจในสิ่งที่เกี่ยวข้องกับพระเจ้า

การใกล้ชิดกับท่านได้ปรากฏอยู่ในชีวิตเยาว์ของเธอ เฌซัสเป็นหนังสือใหญ่จากนั้นตาไม่เคยหันออกไป ความเติบโตทางจิตวิญญาณและปฏิพัทธิ์การกุศลของเธอก็ได้เรียนรู้มาจากบิดามารดาของเธอ อังเดรส และเอเมริทา บ้านเกิดของเธอนั้นเป็นแหล่งที่มีความอุดมสมบูรณ์ในซึ่งพันธุ์ของการเรียกคำนั้นสามารถเติบโตจนถึงจุดสุดยอด อามาเลียและผู้ปกครองของเธอก็ได้ออกเดินทางจากสเปนไปยังบราซิลเพื่อหาความดีขึ้น และหลังจากช่วงเวลาหนึ่งที่เธออยู่เบื้องหลังในการดูแลคนไข้แห่งมหามารีปอด อามาเลียก็มาย้ายมาเข้ากับพวกเขาที่ 16 กรกฎาคม ค.ศ. 1919

สถาปนาสถาบัน

ในปลายทศวรรษที่ 1920 อามาเลียได้เข้าร่วมกับสมาคมมิชชันนารีแห่งพระเยซูผู้ถูกตรึงกางเขน เธอได้รับแรงบันดาลใจและมีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับการเคารพของกลุ่มนี้ต่อปาฏิหาริย์ของพระเยซูและงานด้านกุศล ใน ค.ศ. 1928 มอนซิกนอร์ เคาท์ฟรันซีสโก เด กัมโปลส์ บาเร็ตโทได้เรียกรวมสมาชิกแปดคนจากสมาคมนี้ รวมถึงอามาเลีย และพวกเขาก่อตั้งคณะสงฆ์ขึ้นมา ทั้งที่องค์การจะเป็นทั้งแบบจิตวิญญาณและสังคม แต่สมาชิกยังคงใส่เสื้อผ้าโลกเพื่อให้สามารถเข้าถึงคนทั่วไปได้

ถูกเรียกร้องมาใช้ชีวิตที่เป็นจิตวิญญาณและอยู่ใน 'ปริศนาสมัย'¹ คณะสงฆ์ใหม่ยังมีหน้าที่ประกาศพระวรสารในพื้นที่ที่ยากลำบากที่สุดซึ่งคนอยู่อาศัย ในช่วงเวลานี้ นางสาวอามาเลียได้รับการกล่าวถึงว่าเป็นผู้หญิงที่มีธรรมชาติของความเสี่ยงและคุณสมบัติแห่งการถวายตัวอย่างเดียวกับเมื่อเธอยังเด็ก เธอมอบตนเองให้แก่กฎหมายชั่วคราวในวันที่ 8 ธันวาคม ค.ศ. 1927 – วันฉลองพระจักรพรรดินี้ของความบริสุทธิ์ และต่อมาในวันเดียวกันเมื่อสี่ปีเต็มที่ 8 ธันวาคม ค.ศ. 1931 เธอก็จำใจให้ตนเอง

Amalia จึงกลายเป็นนักบวชที่อุทิศตนให้กับพระคริสต์และศาสนา โดยรับชื่อในวิถีแห่งความศรัทธาว่า ‘ซิสเตอร์อมาลียาของเยซูผู้ได้รับการทำร้าย’ เธอกลับไปอยู่ร่วมกันในชุมชนที่แคนปีนัสจนถึงปี 1953 เมื่อเธอถูกโอนย้ายไปยังคาสาเดโนสซาฮีดากูร์เซีย (บ้านของพระแม่แห่งการปรากฏ) ที่ทาวาบาตี, ซานเปาลู เธอกลายเป็นชีวิตที่มุ่งเน้นต่อคนจนและผู้ยากไร้ และเธอพัฒนาความกังวลพิเศษสำหรับเด็กและหม้าย

ในบางโอกาส Amalia ได้รับการเห็นภาพที่ซึ่งเธอเห็นบ้านหนึ่งที่ควรรื้อถมขึ้นเพื่อให้เด็กยากจนสามารถพักผ่อนได้ และทันทีก็สาบานว่าจะดำเนินงานนี้ต่อไป เธอกลับเริ่มต้นด้วยการช่วยเหลือสิบห้าผู้คนที่เธอเลี้ยง ดังนั้นงานจึงเริ่มขึ้นและคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ ภาพของ ‘บ้านแห่งความปลอดภัย’ จึงกลายเป็นสัจธรรมในปี 1969 เมื่อบ้านเด็กถูกเปิดที่หมู่บ้านเซนต์เจอรัลด์

เม็ดพันธุ์ได้ถูกรดด้วยการเสียสละและปัจจุบันมันเริ่มผลิเป็นดอกไม้ ที่นี้ เด็กๆ จะสามารถรับคำสอน, ได้รับอาหาร, เสื้อผ้า และชุดคลุม การเรียนรู้ด้านก่อเก็บเย็บ, สาธารณสุขและการศึกษาเรื่องศาสนาได้ถูกสอน และบ้านนี้เริ่มขยายเนื่องจากความกรุณาของผู้ให้ทุนมากมาย แม้ว่าอามาลียาจะไม่เห็นงานที่เสร็จสมบูรณ์เมื่อเธอถึงแก่กรรมในปี 1977 แต่ดินใหม่ได้ถูกซื้อและบ้านขนาดใหญ่ของซิสเตอร์อมาลียาเปิดในวันที่ 18 มิถุนายน 1981

ความรักที่มีประโยชน์นี้ของนักบวชคงจะผลิตผลต่อไปเมื่อในปี 2001 ในวันครบรอบการเกิดของเธอ ศูนย์สำหรับคนดื่มสุราได้ถูกเปิด แต่ในทางหนึ่งที่แตกต่างกัน เงินส่วนนี้ให้กับศาสนาทั้งหมดยังคงอยู่ในระหว่างการค้นพบ เพราะเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นไม่ช้าหลังจากเธอเข้าร่วมองค์กรได้นำไปสู่ความเคารพอย่างงามซึ่งกำลังแพร่กระจายผ่านศาสนา

I. ภาพเห็นของพระเจ้านักบุญในวันที่ 8 พฤศจิกายน 1929

ในวันที่ 8 พฤศจิกายน 1929 ซิสเตอร์อมาลียาได้รับการเยี่ยมชมจากคนรู้จักที่เศร้าโศกซึ่งภรรยาของเขาซึ้งหนักและถูกประเมินว่าเป็นโรคไม่สามารถรักษาได้โดยแพทย์หลายคน ด้วยน้ำตาที่เต็มไปด้วยความเจ็บปวด เขากล่าว; ‘เด็กๆ จะเกิดอันตรายอย่างไรกับพวกเขา?’ สถานการณ์ที่เศร้าโศกและความหวาดกลัวของเขาถึงกับทำให้ซิสเตอร์อมาลียารู้สึกเจ็บปวดในใจ เธอกลับไปหาพระเจ้าทันทีด้วยคำอธิษฐานเมื่อเธอดูเรื่องที่เศร้าโศกนี้

เธอเล่าว่ามีความรู้สึกภายในเรียกให้เธอกลับไปเจริญพระคุณต่อพระเจ้าอย่างเร่งด่วน และเดินตรงเข้าไปที่ชาเปิลซึ่งเธอบรรจุข้อพิจารณานี้ไว้กับพระเยซูในสักรามันต์ศักดิ์สิทธิ์ เธอกำลังนั่งคุยอยู่บนบันไดหน้ากับแท่นบูชาและตาบิน และขยายมือออกไปให้เป็นตัวแทนของญาติผู้นั้น ‘ถ้าไม่มีโอกาสที่จะฟื้นขึ้นได้อีกต่อไปสำหรับภรรยาของ T… เราจะเตรียมใจเสี่ยงชีวิตของเราเพื่อเป็นแม่ในครอบครัวนี้ แล้วพระเจ้าท่านต้องการให้เราลုပ်�อย่างไรกัน?’

ต่อมา อามาเลียรายงานว่าเธอได้ยินพระเยซูตรัส: ‘ถ้าคุณอยากจะรับรางวัลนี้ ให้ขอจากผมด้วยความเศร้าโศกของแม่ของผม’

อามาเลียถามว่า: ‘เราต้องสวดมนต์อย่างไรกัน?’

ต่อมา พระเยซูบอกให้เธอบรรยายคำเรียกขานนี้: ‘โอพระเยซู ทรงฟังการอธิษฐานของเราเพื่อความเศร้าโศกของแม่ที่บริสุทธิ์มากสุด!’ ‘โอพระเยซู ทรงดูเห็นน้ำตาของผู้ที่รักคุณมากที่สุดบนโลกและยังรักคุณอย่างไว้วางใจในสวรรค์!’

อามาเลียรายงานว่า หลังจากให้คำพูดนี้แก่เธอ พระเยซูตรัส: ‘ลูกของผม ใครๆ ที่ขอร้องกับผมด้วยความเศร้าโศกของแม่ของผม ผมจะทรงอนุญาตอย่างมีเมตตามาก’ ‘ต่อมา แม่ของผมจะส่งสิทธิ์นี้ให้แก่สถาบันที่เรารักเป็นน้ำหนึ่งแห่งพระคุณ’

II. การปรากฏตัวของพระแม่มารีย์ในวันที่ 8 มีนาคม ค.ศ. 1930

สี่เดือนต่อมา ในวันที่ 8 มีนาคม ค.ศ. 1930 อามาเลียยังคุ้งเคี่ยวอยู่หน้าตาบิน เมื่อพระเยซูทรงให้ความปรารถนาที่ได้รับมอบหมายแก่เธอ เธอกล่าวว่า “เราอยู่ในชาเปิล นั่งคุยบนบันไดด้านซ้ายของแท่นบูชา เมื่อพันหนึ่งที่เรารู้สึกตัวเองถูกเลื่อนขึ้นมา เราก็เห็นผู้หญิงมีความงามไม่สามารถอธิบายได้มาปรากฏอยู่ข้างเรา เธอดำรงพระวรกายด้วยเสื้อผ้าสีชมพู ผ้าโปงสีน้ำเงิน และผ้ายาวสีขาวที่ห่มลงมาเหนือหน้าอกและยื่นไปด้านหลังของเธอ เธอกลิ่นไกลมาปรากฏด้วยท่าทางยิ้มนุ่มๆ ขณะถือพระคุณในมือซึ่งเรียกว่า ‘โครวนา’ (หรือว่าพระคุณ) มันมีเม็ดประดับส่องแสงเหมือนดวงอาทิตย์และขาวจัดอย่างตะวันหน้า”

‘คุณรู้ว่าทำไมฉันสวมผ้าโพกที่เป็นสีฟ้าหรือ? เพื่อให้ท่านจำถึงสวรรค์ เมื่อท่านเหน็ดเฮ็นจากงานของท่าน และถือครอสแห่งความทุกข์ของท่าน มันจะทำให้นึกถึงสวรรค์ ให้คุณมีความสุขที่ไม่สามารถบรรยายได้และความเป็นอยู่ในอนาคต ซึ่งจะมอบกำลังใจแก่จิตวิญญาณของท่าน และสงบศีรษะเพื่อต่อสู้ไปจนสุด!’

‘คุณเข้าใจความหมายของชุดผ้าของฉันที่เป็นสีม่วง-ม่วงอ่อนหรือ? ฉันจะบอกท่านว่า ควรจำได้ เมื่ออยู่หน้าภาพแห่งน้ำตา ของสีที่ฉันสวม ม่วงแสดงถึงความเจ็บป่วย ความเจ็บปวดของพระเยซูเมื่อพวกเขาประหลาดประลองกับพระองค์อย่างโหดร้าย บนร่างกายของพระองค์ จิตใจและวิญญาณของมารดาของฉันถูกแทงด้วยความเจ็บป่วย เมื่อเห็นพระเยซู’

‘ลูกคนนี้ ฉันจะอธิบายให้คุณรู้ว่าทำไมฉันสวมผ้าปิดหน้าและหัวที่เป็นสีขาว ใกล้กับอกของฉัน สีขาวแสดงถึงความบริสุทธิ์ และในฐานะดอกไม้ขาวแห่งพระตรีเอกภาพ ฉันไม่สามารถปรากฏตัวได้โดยไม่มีสิ่งนี้ ความยิ้มนุ่มนวลที่คุณเห็นบนริมฝีปากของฉัน คือความสุขมหาศาลในการให้โลกมนุษย์สมบัติอันหาใดเทียบไม่ได้!’

‘ลูกคนนี้ ฉันจะเล่าเรื่องเกี่ยวกับรอยสักที่อยู่ในมือของฉัน เรากำหนดชื่อให้ว่า มงกุฎแห่งน้ำตา เมื่อคุณอยู่ใกล้ฉัน และเห็นมงกุฏนี้ในมือของฉัน จงจำได้ว่ามีความเมตตามหานิยมและความเจ็บปวด... มงกุฏแห่งน้ำตาของฉันแสดงให้ทราบว่าแม่รักคุณ ใช้สิทธิ์ทั้งหมดที่มีอยู่ สืบสวนด้วยความเชื่อใจและความรัก’

มอบรอยสักนี้ให้กับฉัน เธอกล่าว: ‘นี่คือรอยสักแห่งน้ำตาของฉัน ซึ่งถูกฝากไว้โดยพระบุตรของฉันแก่สมาคมที่ทรงรักเป็นส่วนหนึ่งของมรดกของพระองค์ การเรียกร้องได้รับจากพระบุตรของฉันแล้ว พระบุตรของฉันอยากให้เกียรติแม่ด้วยการเรียกร้องเหล่านี้ และเพื่อนั้น จึงจะยินดีทรงประทานพรทั้งหมดที่ถูกขอในนามน้ำตาของแม่ นี่คือรอยสักนี้จะทำให้นับไม่ถ้วนผู้บาปได้รับการกลับใจ แม้ว่าจะเป็นคนที่มีชีวิตอยู่ใต้ความครอบงำของปีศาจ สำหรับสมาคมแห่งพระเยซูทรงไขว้ จึงสง่างานพิเศษ คือ การเปลี่ยนแปลงผู้สืบเชื่อมต่อจากกลุ่มอันเลวร้ายไปยัง ‘ต้นไม้ที่มีดอก’ ของคริสต์ศาสนา ผ่านทางรอยสักนี้ ปีศาจจะถูกเอาชนะและพลังแห่งนรกจะถูกรุกราน เตรียมตัวเพื่อการต่อสู้ครั้งใหญ่!’

“ฉันจะอธิบายให้คุณทราบเหตุผลที่ตาของข้าพเจ้าลงต่ำในการปรากฏตัวนี้ ความเป็นจริยของนักวาดภาพได้บันทึกไว้ว่า ตาของข้าพเจ้าเล็กลงเพื่อร้องเสียงสรรเสริญเกียรติคุณแห่งความบริสุทธิ์อันไม่มีตำหนิของข้าพเจ้า แต่เหตุใดจึงทำให้ตาข้าพเจ้านี้ลงต่ำในการปรากฏตัวนี้ ที่คุณได้มอบหมายตัวเองไว้กับน้ำตาที่เป็นพรแห่งข้าพเจ้า นั่นแสดงถึงความเมตตามานุษย์ของข้าพเจ้า เพราะข้าพเจ้ามาจากสวรรค์เพื่อลดภาระทุกข์ยากของคุณ ตาข้าพเจ้านี้จะมองไปที่ความเศร้าโศกและการทรมาณของคุณเสมอเมื่อคุณขอจากบุตรชายของข้าพเจ้าผ่านน้ำตาที่ข้าพเจ้าสาดออกมา และในเวลานั้นที่คุณอยู่ใกล้ภาพนี้ ดูให้เห็นว่า ข้าพเจ้าได้มองคุณด้วยสายตามันุษย์และความอ่อนโยน””

เมื่อพระแม่มีพรหมจารีเสียสิ้นการประกาศแล้ว พระเธอก็ไม่ปรากฏตัวให้เห็นอีกต่อไป

III. การมองเห็นของพระนางแมรีเมื่อวันที่ 8 เมษายน ค.ศ. 1930

ในวันที่ 30 เมษายน ค.ศ. 1930 พระแม่มีพรหมจารีปรากฏตัวให้กับซิสเตอร์อามาเลียเห็นเหรียญของพระนางแมรีแห่งน้ำตา

เหรียญของพระนางแมรีแห่งน้ำตาที่ได้มอบให้แก่ซิสเตอร์อามาเลียแห่งเยซูผู้ถูกทรมานที่คัมปีนัส ประเทศบราซิล

(ด้านหน้า) พระแม่แมรีแห่งน้ำตาเช่นในการปรากฏตัวกับข้อความว่า:

“โอ้พระคุณหญิงผู้ทรงเศร้าโศกมากที่สุด น้ำตาของพันมีทำลายอาณาจักรนรก”

(ด้านหลัง) ภาพของเยซูถูกผูกและทรมาน (เอ็คเซะ โฮโม) กับข้อความว่า:

“ด้วยความอ่อนโยนที่เป็นพระเจ้าแห่งพัน ข้าพเจ้าผูกไว้ โปรดช่วยโลกให้รอดจากความผิดพลาดที่คุกคามมัน”

ในเวลานั้น บิชอปฟรังซิสโกกำลังกำลังเดินทางอยู่ในยุโรปเมื่อเกิดการปรากฏตัวเหล่านี้ เขาเข้าร่วมละครประวัติศาสตร์แห่งความทุกข์ที่โอเบอร์อมเมร์เกาและเยือนนักวิญญาณชาวเยอรมันและผู้ถูกตราประทานเทรซเน็มนน์ ในการเดินทางนี้ เขาส่งเสริมความรู้เรื่องปรัชญาของการปรากฏตัวและความเคารพของแผ่นดิษฐ์ และเขายังกล่าวถึงการปรากฏตัวครั้งที่สามเมื่อวันที่ 8 เมษายน ค.ศ. 1930 ที่พระนางแมรีเปิดเผยเหรียญแห่งน้ำตาให้ใส่ออกมา รายงานเริ่มกระจายออกไปเกี่ยวกับการแปลงใจอย่างมากมายจากการใช้เหรียญนี้ นอกจากนั้น ยังมีข่าวลือถึงคำขอที่ได้รับและการหายเป็นผลของแผ่นดิษฐ์แห่งน้ำตา การทำพิธีสวดแผ่นดิษฐ์ในเวลาเก้าประจำวัน รับศักรดิ์ และประกอบงานความดีจริง ๆ ได้นำมาสู่พรหลายอย่าง

ใน พ.ศ. 2477 บิชอปฟรันซิสโกเขียนว่า “พันธกิจที่ไม่สามารถนับได้ถูกรับมาโดยการสวดพระธรรมจักรเพื่อเป็นเกียรติแก่น้ำตาของแม่ของเราที่ทรงศักดิ์สิทธิ์ นั่นเกิดจากคำประกันของผู้ช่วยเหลือที่บริสุทธิ์ ‘ไม่มีความกรุณาจะถูกปฏิเสธ เมื่อขอให้เป็นเพื่อน้ำตาแห่งพระมารดาของเขาที่ทรงศักดิ์สิทธิ์’

ทราบกันดีว่า ผู้ช่วยเหลือที่บริสุทธิ์จะรางวัลอย่างพิเศษแก่ความเคารพอันซื่อสัตย์ต่อความเจ็บปวดของพระมารดาของเขาที่ทรงศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งเป็นเหตุผลเดียวแห่งน้ำตาเธอนั่นเอง จากเยอรมนี ฮอลแลนด์ และเบลเยียมมีคนรายงานถึงความกรุณาอันประหลาดและพันธกิจที่ได้รับ มักสวดพระธรรมจักรของแม่แห่งน้ำตาเป็นเวลาเก้าวัน ทำพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ และทำการบริสุทธิ์

จากคนสงฆ์เรารู้ว่า การสวดพระธรรมจักรนี้เป็นประเพณีที่ทรงคุณค่า ซึ่งพวกเขาเชื่อว่ามีพันธกิจอันพิเศษ มาก่อนหน้านี้ พวกเขาสวดมันวันละครั้ง เพื่อขอพันธกิจให้ตัวเองและคนอื่น การเปลี่ยนแปลงของผู้บาป ผู้ไม่สำนัก และผู้ไร้ศรัทธา ขอความกรุณาหากำหนดแก่พระสงฆ์และมิชชันนารี ช่วยเหลือผู้ตาย และปล่อยวิญญาณที่ถูกขังในปุริษฏ

จิตใจของคนศรัทธาที่มีความรักต่อคุณธรรมแห่งพระองค์และเกียรติแก่พระเจ้า จะทราบโดยไม่ต้องได้รับการนำทางพิเศษว่าจะสามารถขอพันธกิจจากผู้ช่วยเหลือที่ทรงเมตตามาได้ผ่านน้ำตาของพระมารดาที่ทรงศักดิ์สิทธิ์ของเขานั่นเอง

เมื่อความเศร้าและความเจ็บปวดเต็มใจเราก็จำเป็นจะคิดถึงพระเจ้าผ่านน้ำตาของแมรี พระมารดาที่ทรงศักดิ์สิทธิ์ของเขา เราสามารถทำให้หัวใจของพระเจ้าอ่อนลงได้ ถึงแม้ว่าพระเจ้าเสมอแล้วจะเต็มไปด้วยความเมตตามากับพันธกิจและพิธีกรรม

ในปัจจุบัน ดูเหมือนว่า น้ำตาของแม่ของเยซุสที่ทรงศักดิ์สิทธิ์มีพลังอันยิ่งใหญ่เพื่อชนะหัวใจของพระเจ้า”

มีตัวอย่างอื่น ๆ ของการเห็นน้ำตาของแม่มารีย์ ได้แก่ ลาซาเล็ท 1846 และเหตุการณ์ที่ซีรากูซ 1953 ที่ลาซาเล็ท พระเจ้าแม่ถูกเห็นว่าเยือกย้อนเพื่อมนุษย์ ในขณะที่ที่ซีรากูซ รูปประติมากรรมดินเผาที่ทำจากเทอร์ราคอตาของพระเจ้ามารีย์แสดงน้ำตา มีผู้คนจำนวนมหาศาลเป็นสักชีพยานแห่งความลạนี้ ทำให้สมเด็จพระสันตะปาปาพิอุส XII ประกาศด้วยความประหลาดใจว่า ‘โอ น้ำตาของมารีย์!’

¹ ปริศนาปัสกา (ละติน mystérium paschále ‘ปริศนาแห่งอีสเตอร์’, จากภาษากรีกโบราณ πάσχα pás-cha ‘อีสเตอร์’ และ μυστήριον mystérion ‘ปริศนา’) เป็นจุดกลางของความเชื่อและเทววิทยาของคาทอลิกที่เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์การกอบกู้โลก ตามหนังสือรวมย่อหัวเรื่องของหลักสูตรแห่งพระจันทร์เสี้ยวของนิกายโรมันคาทอลิก "ปริศนาปัสกาของเยซู ซึ่งประกอบด้วยความทุกข์ทรมาน การตาย ความฟื้นคืนชีพ และการถูกกล่าวถึงอย่างสูงสุด ตั้งอยู่ที่ใจกลางของความเชื่อในพระยาห์เวห์เพราะแผนการกอบกู้โลกของพระเจ้าถูกรับประทานครบแล้วโดยการตายของพระองค์เองเป็นเยซูกริสต์" หลักสูตรกล่าวว่า ในพิธีกรรมของคณะสงฆ์ "นี้คือปริศนาปัสกาของพระเจ้าที่พระเจ้าแสดงและทำให้เกิดขึ้นใหม่"

รอซารีของน้ำตาแห่งพระแม่ (เลือด)

ถัดจากโลหิตที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของเยซูแล้วไม่มีอะไรมาก่อนและประสบการณ์มากกว่าน้ำตาของแม่นางแห่งฟ้า! น้ำตาที่พระนางร่วงหลายครั้งในทางแยกรู้คำสอน และเมื่อทรงอยู่ใต้กระดูกศีรษะของพระเยซู! พระนางร่ายน้ำตาเศร้าสลบเพื่อชดเชยความอัปยศที่พระบุตรแห่งพระเจ้าได้รับในขณะนั้นและจะได้รับในอนาคต น้ำตาที่ทรงไหลสำหรับจิตวิญญาณมากมายที่ไม่เคารพคำสั่งของพระเจ้าจึงถูกสูญเสียไปอย่างนิรันดร์

ในศตวรรษล่าสุด พระนางก็ไหลน้ำตาเศร้าอีกด้วย: บันทึกการปรากฏตัวของพระแม่แห่งลาซาลีต์เมื่อวันที่ 19 กันยายน ค.ศ. 1846 เป็นเรื่องที่ทำให้ใจสั่นขวัญ และบรรยายถึงน้ำตาของมารีย์ที่ซีราคูส์เช่นกัน

ที่นั้น รูปประติมากรรมของพระแม่ไหลน้ำตาอีกครั้งจากกระเบื้องดินเผาธรรมดาที่บ้านของคนงานยากจน จากวันที่ 29 สิงหาคมถึงวันที่ 2 กันยายน ค.ศ. 1953 หลังการสอบสวนอย่างละเอียด บิชอปแห่งซิซิลี อิตาลี ยืนยันความล้ำค่าในเรื่องนี้ของน้ำตา ส่วนผู้คนหลายร้อยพันมารับชม และพระสันต์ปีอุส XII ตะโกนผ่านวิทยุว่า "โอ้ น้ำตาของมาเรีย!"

รอซารีหรือแจกเกิลถูกเปิดเผยในปี ค.ศ. 1929 และ 1930 โดยพระเจ้าและพระมารดาที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดแก่นางสาวอมาเลียในคัมปีนา บราซิล และได้รับการยืนยันว่าเป็นธรรมชาติโดยบิชอปกังโพส์ บาเร็ตโต้

พระวจนะของพระเจ้าแก่นางสาวอมาเลียเมื่อวันที่ 8 พฤศจิกายน ค.ศ. 1929 คือ:

"ลูกสาวของข้าพเจ้าหากมีใครร้องขอสิ่งใดผ่านน้ำตาของแม่ของข้า ข้าจะให้ด้วยความรัก"

เมื่อวันที่ 8 มีนาคม ค.ศ. 1930 พระมารดาที่บริสุทธิ์กล่าวว่า:

"ผ่านรอซารีนี้ สาตานจะถูกปราบและกำลังแห่งนรกจะถูกรื้อทิ้ง เตรียมตัวสำหรับการต่อสู้ที่ยิ่งใหญ่"

ในปัจจุบัน สัตว์ร้ายมีอำนาจมากเพราะเราลืมความผิดและไม่เชื่อว่าสาตานอยู่จริง

วิธีการสวดรอซารีน้ำตา

พระแม่ทรงให้นางสาวอมาเลียกับมาลาฮ์ (หรือรอซารี) ที่มีลูกปัดขาว 49 ลูก แบ่งออกเป็นกลุ่ม ๆ 7 กลุ่ม โดยละเอียดกันด้วยลูกปัดที่เหมือนกันทั้งหมด มันจึงคล้ายกับพระมหากาฬของมาเรียแม้จะไม่ใช่สีเดียวกัน พระนางยังมีลูกปัดสามลูกสุดท้ายและเหรียญที่หนึ่งด้านเป็นภาพของพระแม่แห่งน้ำตา และอีกด้านหนึ่งเป็นภาพเยซูในเชือก เหรียญนี้เป็นส่วนสำคัญของมาลาฮ์และต้องตรงกับแบบอย่างที่พระบรมราชินีทรงแสดงให้เห็นแก่นางสาวอมาเลียในคัมปีนาเมื่อวันที่ 8 เมษายน ค.ศ. 1930

แจกเกิลนี้สามารถสวดได้ด้วยลูกปัดรอซารีทั่วไปถ้าไม่มีลูกปัดพิเศษ แต่ต้องสวดเจ็ดชุด

พระนางทรงขอนำเสนอผ่านเลือดและน้ำตาของพระนาง ดังนั้นจึงมีเวอร์ชันของรอซารีนี้สองแบบ หนึ่งเรียกว่า รอซารีแห่งน้ำตา และอีกหนึ่งเรียกว่ารอซารีแห่งเลือดน้ำตา เวอร์ชันทั้งสองเหมือนกัน ยกเว้นใช้ "เลือดน้ำตา" แทนที่จะเป็น "น้ำตา" คำเพิ่มเติมจึงอยู่ในวงเล็บมุม

คำสวดมนต์

(1) ที่เริ่มต้น

เราอยู่ตรงหน้าท่าน ณ ปลายเท้า โอเจซัสที่ทรงถูกประจัญบานอย่างหวานใจ เพื่อนำมาละหมาดด้วยน้ำตาของผู้ที่รักท่านอย่างสุดแสนในการเดินทางไปยังกัลวารี ด้วยความรัก ท่านได้ตามเสด็จทรงเจ็บป่วย ไปร่วมกับท่าน ในวันนี้ เราขอให้ท่านเป็นครูดีของเรา เพื่อที่เราจะสามารถเรียนรู้จากบทสอนนั้น และในโลกนี้ โดยทำตามพระประสงค์ที่ศักดิ์สิทธิ์ ทั้งหมดเพื่อว่าหนึ่งวันหน้า ในสวรรค์ เราจะยกย่องท่านเป็นเวลานิรันดร์

(2) ที่ห่วงเล็ก (*)

V. โอเจซัส จำได้น้ำตา[เลือด] ของผู้ที่รักท่านมากสุดในโลกนี้,
R. และปัจจุบัน รักท่านอย่างแรงกล้าในสวรรค์.

(3) ที่ห่วงเล็ก (*)

V. โอเจซัส ขอให้ท่านฟังคำร้องขอบินและความต้องการของเรา
R. ผ่านน้ำตา[เลือด] และความเศร้าโศกของพระมารดาที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด และด้วยโลหิตที่มีค่ามากที่สุด.

(2) ที่สุดท้าย ให้สวดซ้ำสามครั้ง (*)

V. โอเจซัส จำได้น้ำตา[เลือด] ของผู้ที่รักท่านมากสุดในโลกนี้,
R. และปัจจุบัน รักท่านอย่างแรงกล้าในสวรรค์.

(4) คำสวดมนต์สิ้นสุด

พระนางมารีย์ที่ศักดิ์สิทธิ์และแม่แห่งความเจ็บป่วย เราขอให้ท่านรวมคำละหมาดของเราเข้ากับของท่าน เพื่อว่าจีซัส พระบุตรที่เป็นเทพเจ้าที่ทรงมีพระนามว่า "น้ำตามารดา" จะฟังและยกโอกาสแก่เราในการได้รับความรอดจากสวรรค์ และให้เราประดับมงกุฎแห่งชีวิตนิรันดร์ที่เราคาดหวัง Amen.

(5) คำละหมาดสุดท้าย

(ให้สวดขณะคิดถึงและจูบเหรียญ)

ด้วยความอ่อนโยนที่เป็นเทพเจ้าของท่าน โอเจซัสในเชือก จงช่วยโลกจากความผิดพลาดที่กำลังคุกคามมัน! โอพระนางแห่งความเศร้าโศก น้ำตา[เลือด] ของท่านได้ทำให้จักรกลของปีศาจพ่ายแพ้!

(*) คำสวดมนต์ที่ขยายออก

ในข้อความที่ส่งถึงมาริโอ ดีอิกนาซิโอกับบริงดิสี พระแม่ได้ทรงร้องขอให้การวินิจฉัยคำภาวนาเป็นแบบขยายของคำภาวนามาตรฐาน

ข้อความของพระแม่แห่งน้ำตาในวันที่ 24 กรกฎาคม ค.ศ. 2024 ต่อมาริโอ ดีอิกนาซิโอกับบริงดิสี

ข้อความบางส่วนของพระแม่แห่งการปรากฏในจาเครย์เกี่ยวกับน้ำตาของเธอมารดาที่เป็นเลือด....

ข้อความจากพระแม่

วันที่ 2 กันยายน ค.ศ. 2014

ท่านควรจะสวดตะวันหัวเราะของน้ำตาของเธอมารดาที่เป็นเลือดทุกวัน เพราะด้วยการนี้ จะทำให้มีจิตวิญญาณมากมายได้รับความกุศล

ข้อความจากพระแม่มาเรียที่บริสุทธิ์

วันที่ 25 กรกฎาคม ค.ศ. 2011

ท่านควรจะสวดตะวันหัวเราะของน้ำตาของเธอมารดาที่เป็นเลือดมากขึ้น เพราะเมื่อท่านสวดตะวันหัวเราะนี้ พระแม่ก็ปล่อยจิตวิญญาณที่ถูกผู้คุมโดยซาตานออกมาได้ มาเรียจะนำจิตวิญญาณของลูกหลงทางกลับมายังใจบริสุทธิ์ของพระองค์ และกลับไปอยู่ในอ้อมกอดของพ่อผู้เป็นเจ้าแห่งชีวิต นั่นเอง ท่านควรสวดตะวันหัวเราะนี้บ่อยๆ เพื่อให้ด้วยความศักดิ์สิทธิ์ของน้ำตาของพระแม่ จะได้รับการปลดปล่อยจิตวิญญาณมากมาย และจะทำให้นำไปสู่วิชัยที่สุดต่อสวรรค์

ข้อความจากพระแม่

วันที่ 4 กรกฎาคม ค.ศ. 2010

ผ่านภาพของการปรากฏในมอนติคิอารี พระแม่ก็ทรงร่วงน้ำตาที่เป็นเลือดในหลายประเทศเพื่อแสดงความเจ็บปวดต่อบาปแห่งโลก น้ำตาของพระแม่ที่เป็นเลือดมีพลังมหาศาลอยู่หน้าพระเจ้า เพื่อให้ได้รับพระกรุณาธิครของพระองค์ ทำลายการตั้งใจชั่วร้ายของซาตาน และปล่อยจิตวิญญาณผู้บาปออกจากความถูกผู้คุมโดยเขาที่อยู่ในอำนาจของน้ำตาของเธอมารดา

พระแม่ทรงเชิญให้ท่านรักและสวดตะวันหัวเราะแห่งน้ำตาที่เป็นเลือดมากขึ้นด้วยความศรัทธามีจิตใจ และมีความเคารพยำเกินกว่านี้ เพราะตะวันหัวเราะนี้สามารถทำให้สงครามสิ้นสุดลงได้ สามารถป้องกันโรคระบาดและภัยพิบัติธรรมชาติได้ เพราะมันมีความศักดิ์สิทธิ์ของน้ำตาที่เป็นเลือดที่พระแม่ทรงร่วงไว้ที่กัลวัรี ที่ใต้เท้าแห่งครูซิเฟ็กส์ของพระบุตรเจสัส และในชีวิตทั้งหมดของพระองค์ ในการรับความทุกข์กับเขาและโยเซฟเพื่อให้ได้รับการปลดปล่อย

พระแม่ประสงค์จะทำให้นำไปสู่วิชัยในโลกด้วยความศักดิ์สิทธิ์ของน้ำตาที่เป็นเลือด ซึ่งเป็นราคาของการปลดปล่อยท่านทั้งหลายด้วยพระราชหัตถ์แห่งเจสัส

ด้วยเหตุผลนี้ลูกของฉัน ฉันเชิญให้คุณร่วมกับข้าในการสวดมนต์ที่เข้มแน่นอย่างนี้: การไถ่บาป คำอธิษฐานและความรัก เพื่อว่าจะได้รับพระเมตตามากจากพระเจ้าใหม่ลงมาเห็นโลกครั้งหนึ่ง เวลาแห่งพร สันติภาพ และศาสนาในชัยชนะของหัวใจบริสุทธิ์ของข้าที่ทุกประเทศ!