A Csodatevő Érem

"Mindazok, akik ezt az érmet viselik, nagy kegyelemeket kapnak. Bőséges lesz a kegyelem azok számára, akik bizalommal viselik."

A Csodatevő Érem egy sacramentalis tárgy, amelyet a katolikus egyház ismer el, külső jelként működik belső hatással. A sacramentális tárgyak nem maguktól hatnak, hanem az Egyház közbenjárása és a hívők szent imádkozásának köszönhetően. Ezért a használat előtt egy pap áldja meg az érmet, Isten áldását invokálva rá.

Az érem jelképezi mennyei Anyánk szeretetét gyermekei iránt. Amikor viseljük az érmet, mint jelet arra, hogy Mária gyerekeink vagyunk, és bízva abban, hogy Mária ezáltal adja nekünk védelmét és áldását, akkor az érem is jelképezi szeretetünket Mária iránt.

1830. november 27-én a párizsi Szent Vince-nővérek anyaházában jelent meg a legboldogabb Szűz Mária a novícius Catherine Labouré előtt (a szöveg mellett látható kép). A legboldogabb Szűz, aki egy gömbön állt, lábai alatt kigöngyölt pikkelyes kígyót látott. Ez nyilvánvalóan utal az 1. könyvre a Bibliában, a Teremtés könyvére (3:15), ahol Isten így szól a sátáni kígyónak: "Ellenséget teszek te és a nő között, s magad és ő leszármazottjai közt; Ő lesújtja fejedet."

Ujjainkban Szűz Mária fényes gyűrűket viselt; drágaköveikből olyan fényes sugarak áradtak, hogy egész Mária alakját világosság öleli körül. Maga magyarázta: "A sugarak a kegyelem szimbóluma, amelyet mindazokra kiárasztok, akik kérnek tőlem."

Ekkor egy ovális keret alakult ki Mária köré, amelyen aranybetűkkel írtak: "Ó Máriám, bűntelen fogantatásban, imádkozz minket, akik menedékbe menekülünk hozzád!" Ugyanezen a pillanatban a nővér hallotta egy hangot, amely így szólította: "Veresd meg az érmet ezen mintára! Mindazok, akik viselik, nagy kegyelemeket kapnak. Bőséges lesz a kegyelem azok számára, akik bizalommal viselik."

A nővér ekkor látta, hogyan kellene kinézni az érem hátoldalát: egy M (Mária) kereszt felett, alatta Jézus és Mária szíve. Az egészet 12 csillag keretezi (lásd Rev 12:1). Egy másik jelenésben Szűz Mária ismét megparancsolta az érem verését.

Az érem gyorsan meghódította a hívők szívét, és a nép "Csodatevőnek" nevezte el, mert már elejétől kezdve sok csoda történt vele. A számos meglepő megtérítés és gyógyulás nagyban hozzájárult az érem terjedéséhez. Szent Katalin halála idején több mint egy milliárd darabot vertek belőle. Mária betartotta ígéretét. Számtalan a kegyelem, amelyet már elosztott az Immaculate Conception-érmén keresztül. Bűnösök megtérítése, csodás gyógyulások mindenféle betegségben, segítség nagy nehézségek és szenvedések idején, életveszélyekből való megmenekülés.

Szabadkőművesek 1917-ben, Rómában ünnepelték meg 200. születésnapjukat, hangosan kifejezve tiltakozásukat Xv. Benedek pápa (1914-1922) és a római katolikus egyház ellen Szent Péter téren. Ugyanezen év történelmi fénypontja volt az oroszországi Október forradalom kezdete is. Ebben az évben mutatkozott meg Fátimában (Portugália) az Isten Anyja is.

Ezek a történelmi és vallási események idején tanult teológiát Rómában, a Pápai Gregoriana Egyetemen a fiatal lengyel ferences szerzetes Maximilian Maria Kolbe (Minoriták, 1894-1941, képe a szöveg mellett látható). Akkoriban diákként hitt az Ige erejében, az őszülte fogalom dogmájában és Lourdes-i (Franciaország) Mária-jelenésekben egy hitetlenkedés elleni védelmi jelben. Ebből Kolbe kifejlesztette azt a gondolatot, hogy alapítson egy "Tisztítatlanok Lovagrendjét". Felismerési jeleként választotta ki a "Csodatevő Érmét" és 1917. október 16-án - három nappal Fátimai Mária-jelenés után - hat másik ferences szerzetessel együtt megalapította a "Tisztítatlanok Katonáit" (MI).

Egy imával kapcsolatos, amely hozzá fűződik:

Ó Mária, bűntelenül fogantatott, könyörögj értünk, akik menedéket keresünk Tégednél, és azokért is, akik nem keresnek menedéket Tégednél, különösen az Egyház ellenségeiért és azokért, akiket neked ajánlottak. Ámen.

Ez a második ima a szentséggel foglalkozik és néhány gyönyörű MI hangot is tartalmaz:

Ó Isten Anyja Mária, bűntelenül fogantatott! Mi önmagunkat ajánljuk Tégednek a Csodatevő Érméjének címén. Legyen ez az érem mindenki számára egy biztos jele szeretetednek és állandó emlékeztetője kötelességeinkre Tégeddel szemben. Hordva is áldjon meg bennünket szereteted védelme, és őrizzön minket Fiad kegyelmében. Ó hatalmas Szűzanya, a Megváltónk Anyja! Tartson minket minden pillanatban közel Tégedhez. Segíts nekünk gyermekeidnek az örök boldogságra vezető kegyelemre; hogy Önnel egyesülve éljük át a mennyei áldásokat mindörökké. Ámen.

Fontos megjegyzés, hogy a Csodatevő Érem - mint minden szentség - nem "szerencsehozó". Emlékezzünk arra is, amikor tiszteletet mutatunk Máriának, akkor nem imádjuk Őt, ahogyan sok keresztény más felekezetben, különösen egyes evangélikusok hiszik, hanem tiszteljük Őt hódolatában a mi Urunkhoz! Ahogy mondják: "Jézuson át Mária".

Emlékezzünk meg az ő utolsó szavaira is az Írásokban, amikor a kánai esküvőn azt mondta a szolgálónak: "Csináljatok, amit Ő [Jézus] parancsol nektek" (Joh 2,5).

Szent Benedek Érmeje

A medált az ördög elleni védelmére és a halál órájában történő segítségért használják.

Az érem elülső oldala

Láthatjuk Szent Benedeket, aki szabályát tartja; mellette, egy talapzaton, az a pohár látható, amelyben korábban mérgezet volt, és ami szétesett, miután keresztet vetett felette. A másik talapzat tetején pedig a varjú van, amely elviszi a megmérgezett kenyeret. Ezen talapzatok fölött nagyon kicsi betűkkel olvasható: Crux s. patris Benedicti (A mi szent atyánk Benedek keresztje.).

Szent Benedek alatt az alábbi szavak állnak: ex SM Casino MDCCCLXXX (a Szent Monte Cassinóból, 1880).

Az egész érem elülső oldalát körbevevő szöveg: Eius in obitu nostro praesentia muniamur (A halálunkban erősítse meg bennünket jelenlétével.)

Az érem hátoldala

A kereszt karjain a C S S M L – N D S M D kezdőbetűk találhatók, amelyek az alábbi verssorokhoz tartoznak:

Crux sacra sit mihi lux!
A szent kereszt legyen a fényem!

Nunquam draco sit mihi dux!
Soha ne legyen a sárkány az útmutatóm!

A kereszt szögletében találhatóak a C S P B, amelyek ugyanazokat a szavakat jelentik, mint az elülső oldalon a talapzatok felett: Crux s. patris Benedicti (A mi szent atyánk Benedek keresztje).

A kereszt fölött a "Pax" szó áll (Béke), amely a bencés mottója.

Az egész érem hátoldalát körbevevő kezdőbetűk az exorcizmus szavainak felelnek meg: V R S N S M V – S M Q L I V B

Ezek azok a szavak, amelyeket Szent Benedek mondott, miután szerzetesek megpróbálták megölni. Miután rájött, hogy mérgezték italát, ezt mondta:

V. R. S. (Vade Retro Satan):
Menj el innen, Sátán!
N. S. M. V. (Not Suade Mihi Vana):
Ne csábíts engem hiúsággal!
S. M. Q. L. (Sunt Mala Quae Libas):
Amit ajánlsz, rossz.
I. V. B. (Ipse Venena Bibas):
Add igyál a mérget magad!

Sok katolikus könyvbolt árul Benedek-rendű érméket, ha nincs még ilyened. Győződj meg arról, hogy egy pap áldja meg!

Benedek Szentérem exorcizmusa és megáldása

Pap: A segítőnk az Úr nevében van.

Válasz: Ki teremtette a mennyet és a földet.

Pap: Isten Atya ♱ Mindenható nevében, aki teremtette a mennyet és a földet, a tengereket és mindazt, ami benne van, ezeket az érméket exorcizálom a gonosz erői ellen. Áldja meg mindenkit, aki ezekkel az érmékekkel imádkozik hívő szívekkel, lelki és testi egészségben. Atya ♱ Mindenható nevében, Fiának ♱ Jézus Krisztusnak, a mi Urunknak, és a Szent ♱ Léleknek, aki az Utolsó Napon jön elítélni az élőket és a halottakat.

Válasz: Amen.

Pap: Imádkozzunk. Mindenható Isten, minden jó dolog határolatlan forrása, alázatosan kérek, hogy Szent Benedek közbenjárásával áldd meg ♱ ezeket az érméket. Áldja meg azokat, akik hívő szívekkel és igyekező lelkiismerettel használják őket, lelki és testi egészségben, a jó halál kegyelmével és a bűn miatt járó ideiglenes büntetés feloldásával. Segítse őket is az irgalmas szereteted segítségével, hogy ellenálljanak a gonosz kísértéseinek és igyekezzenek igazságtalanságot gyakorolni mindenki felé, hogy egy nap tiszta és szent legyenek a te szemed előtt. Ez kérek Krisztus mi Urunk nevében.

Válasz: Amen.

Az érméket szentvízzel locsolják meg.

Karmelhegyi Boldogasszony Barna Szkapuláréja

Ha viselsz a Karmelhegyi Boldogasszonynak szentelt barna szkapulárt, meg kell ismerkedned Szent Simonnal. Talán már ismered őt az ábrázolásáról (a Boldogasszonyéval együtt) a Szkapulárédon. Valójában régi barátunk, mert neki adta a Boldogságos Anyánk a szkapulár ígéreteket 1251-ben, mondván: „Akinek halála közben viseli ezt a szkapulárt, az nem szenvedi az örök tűzt.”

Egy nagy rejtélyünk korunkban az, hogy a katolikusok többsége vagy figyelmen kívül hagyja, vagy teljesen feledte a Boldog Szűz Mária mennyei ígéreteit. Az Asszony tovább mond: “Viseld hívően és kitartóan a Scapulárt! Ez az enyém ruhám. Ebben lenni azt jelenti, hogy folyamatosan gondolsz rám, én pedig mindig gondolkodom rád és segítek neked az örök élet megszerzésében.”

A híres jezsuita és Szent Margit Mária lelkigyógyítója, Boldog Claude de La Colombiere ad egy világosítást. Mondta: „Mert nem mindegyik szereteti a Boldog Szűz Máriát ugyanolyan módon, s ezért nem segít nekünk egyenlő mértékben az égbe jutáshoz, én anélkül sem habozom, hogy mondjam: A BARNA SCAPULÁR A LEGKEDVEZŐBB ÖK!!” Hozzáteszi még: „Nincs olyan szent imádat, amely több hiteles csodával lett megerősítve, mint a Barna Scapulár.”

Ószövetségi történelem

Az Imádás Szent Mária hegyének (a Szűzanya a Scapulár) visszaér az időkbe, még Szent Simon Stock idejébe — sőt, még az Úrunk időse is. Visszaerőltethetünk egészen a KRISZTUS ELŐTTI 8. századig. Akkor emelkedett fel a szent Kármel-hegyre Palesztinában a nagy próféta Éliás, és ott kezdte el az imádkozás és kontempláció hosszú hagyományát. Csodálatos gondolni arra, hogy száz évszázaddal Krisztus születése előtt Szent Éliás és követői misztikusan áldozták fel Isten jövendő anyját, Máriát, a Kármel-hegyi Királynőt. Háromezer évvel később ez az imádkozás, kontempláció és Mária-imádat hagyománya tovább él és uralkodik a Katolikus Egyházban.

Az idő teljességében Isten emberré vált, Jézus lett. Az Úrunk életéről, haláláról, feltámadásáról és mennybemeneteléről az Újtestamentum négy evangéliuma mesél nekünk, s tudjuk, hogy Jézus a világra hagyta a Szent Katolikus Egyházat tanítani, kormányzani és szentelni Neve alatt.

A Pünkösd ünnepén, az Egyház születésnapján, Éliás lelkivezetettjei seregében jöttek le a Kármel-hegyről. Illendően ők voltak azok, akik elsőként fogadták el azon nap keresztény üzenetet és megkeresztelkedtek az apostoloktól. Amikor végül előállították őket Szent Máriának, és hallották az édes szavakat Szájából, meghódítottak egy nagyszerűség és szentség érzetét, amelyet soha nem feledhetnek el. Visszatérve a szent hegyükre, felépítették azt a kápolnát, amely először épült Szent Mária tiszteletére. Ekkortól kezdve az imádat Isten Anyjához örökségként maradt fenn a Kármel-hegyi remeteeknél.

Szent Mária megjelenik Szent Simon Stocknak

Az 1251-ben az angol Baron de Grey Palesztinából hazatért a keresztes hadjáratokból: magával hozta egy csoportot a szent Kármel-hegyről. Megérkezésekor a báró nagylelkűen ajándékozott a szerzeteseknek egy udvarházat Aylesford városában. Tíz évvel később, ugyanott történt az ismert jelenés Szent Máriának Szent Simon Stocknak. Amikor a Szent Szűz átadta Szent Simonnak a barna gyapjú Scapulárt, ezt mondta: “Ez lesz a kiváltságotok és minden karmelita testvéreké, hogy aki ebben az öltözetben hal meg, nem szenvedi az örök tűzt.” Idővel az Egyház ez nagyszerű privilégiumát kiterjesztette mindazokra a laikusokra is, akik hajlandók beöltözni a Karmeliták barna Scapulárjába és folyamatosan viselik.

Sok katolikus a Barna Szkapuláréba kerül beavatáskor az Első Szent Áldozásuk idején; áttértek esetében a felöltözés egybeesik Hitvallásukkal. Amikor valaki belép a Barna Szkapuláré Testvériségébe és megöltözik e kis barna gyapjú ruhába, a pap így szól hozzá: „Vedd el ezt az áldott szkapulárt és kérd a legszentebb Szűztől, hogy ősi érdemei által tiszta bűntől viselje és védelmezzön minden kártól s vezesse örök életre.”

Kármeli Szent Mária imája

(A Kármeli Szent Mária hívője mindennap igyekszik jobbnak élni ezt az áldozatot Anyjának)

Ó Máriám, Karmel Királynője és Anyja! Ma jövök Tehöz, hogy magam átadjam neked, mert egész életem egy kis háládúság a sok kegyelmekért s jótevőkért, amiket Isten kezeid által kaptam.

S mivel különösen kedvező szemmel tekintesz azokra, akik viselik szkapulárdot, kérlek, védd gyengeségemet erőddel, világítsd meg lelkem sötétségét bölcsességeddel és növelj bennem a hitet, reményt s szeretetet, hogy minden nap fizessék neked az alázatos hódolatomat.

A Szent Szkapulár vonzza rám irgalmadat, legyen nekem az Örök Élet hegyének a jelvénye mindennapi küzdelmeimben és emlékezzem meg mindig kötelességemről, hogy gondoljak Rád s öltözködjék bennem erényeddel.

Ma kezdem el igyekszik enyhe egységgel élni Szellemeddel, mindeneket Jézusnak áldozom Te közbenjárásod által s alakítsam át életemet az alázatodra, irgalmadra, türelemedre, szelídségedre és imádságos lélekedre.

Ó legkegyelmesebb Anyám! Fogd meg szereteteddel soha nem hagyott módon, hogy egy nap én, méltatlan bűnös, viseljem szkapulárdot örökké, mint menyasszonyi ruhát és éljek veled s Karmeli Szentjeiddel a Fiad Királyságában.

A Szabbatini Privilegium

Kármelhegyi Boldogasszony megígérte, hogy menti azokat a szkapulár viselőket pokol tüzeitől; ha mégis bűnhődéssel tartoznak, akkor rövidíti le tükrök tartózkodásukat a purgatóriumban.

Ez ígéretet találjuk XXII. János pápa egyik bullájában. A Boldogasszony megjelent neki s így szólt azokról, akik viselik a Barna Szkapulárét: „Én, Kegyelem Anyja, leszállok haláluk után szombaton és akit purgatóriumban találok, szabadítom ki, hogy elvigyem az örök élet hegyére.”

A Boldogasszony bizonyos feltételeket szabott meg, amelyek teljesülni kell:

Papa Benedek XV, az első világháború híres pápája, 500 nap bűnbocsánatot adományozott a szkapulárja csókos imádásáért.

Kék Szkapulár az Immaculate Conceptiontól

A Kék Szkapulár eredete a Boldogságos Szűz, az Immaculate Conception látomása 1617. február 2-án Venerable Ursula Benincasa-nál, aki alapította a Theatine Nővérek Rendjét az Immaculate Conceptionnak szentelve Nápolyban, Olaszországban. Az előlapján látható a Boldogságos Szűz képét, az Immaculate Conceptiont, aki mindig imádkozik értünk életünk minden pillanatában, megmentve minket a bűntől és az ellenség csapdáitól. A hátlapján látható a Boldogságos Szűz látomása Ursula Benincasa-nál. Ebben a látomásban kért a Boldogságos Szűz Ursulát, hogy terjesztse el a Kék Szkapulárt minden gyermekének, ígérve az összes hívőnek, akik imádkoznak vele:

Venerable Ursula Benincasa látomása 1617-ből

Ez a látomás előkészítette az egész világot arra, hogy az Egyház kiadja a Mária Immaculate Conception dogmáját, amely 1854. december 8-án történt meg.

Néhány Szent, aki használt és terjesztett a Kék Szkapulárt

Szent Alfonz Mária de Liguori (1750), NAGY PROMOTORJA A MÁRIÁS IMÁDATNAK, használt és tanította az Úr Anyjának imádóit, hogy mindig a védelmét és kegyelmét kapják meg.

Szent Domonkos Savio (1842-1857) folyamatosan viselte a Kék Szkapulárt, június 8-án, 1856-ban alapított egy testvériséget az Immaculate Conception számára, ezzel terjesztve ezt a szent imádatot a Kék Szkapularra. Szeptember 12-én, 1856-ban Turinba, Olaszországba utazott anyja segítségére, aki komplikált gyermekszülés miatt halálos veszélyben volt; ő magával vitte az Immaculate Conception Kék Szkapulárját és csak anyjára, Dona Brigidára helyezte fel, aki ekkor született meg kis húga, Catherine.

X. Piusz pápa (1903-1914) nagyon szent imádattal viselte a melle, állandó jelképe szeretete Máriának.

A Boldog Anya Ursula Benincasa, mindig sok levelet kapott az európai nemesség hölgyeitől és sok más Úr Anya imádójától, akik viselték a Kék Szkapulárt, elmondva, mennyi kegyelmet és gyógyítást kaptak ebből a szkapulárból.

Imá az Immaculate Conception Kék Szkapulára - Áldozati Cselekvés

Legboldogabb Szent Szűz Mária, Isten tiszta Anyja és bűnösök hatalmas közbenjárója, Isten Atya, Fiú és Szentlélek jelenlétében, az egész mennyei udvaréban, a legtisztább férje, Szent József mellett, a dicsőséges Szent Caetano és Szent Mihály arkangyal, akit különleges közbenjárómként választok lelkiségi és világi szükségleteimre, bűnbánattal fordulok Hozzád és ajándékozom elismerésemet és szerelmem Tisztelődése.

Fiad legédesebb Jézus dicsősége és tiszteletére áldozom magam Önnek, mint hű szolgája, és ajándékozom szívemet, hogy mindig megmentse engem minden gonosz gondolattól és a világ gonosz erőitől.

Égető vágy fújt bennem, hogy éljek és haljak Kék Köpenyed alatt az Immaculate Conceptionodban, és most teljes lelkembel mondom Önnek: Szent Mária, Isten Anyja, imádkozz rám, e szegény bűnösre most és halálom órájában, hogy egy nap mennyben énekelhessék Szt. József és Szt. Cajetan mellett: Dicsőség az Atyának, Fiúnak és a Szentléleknek. Ámen.

Jézus Passiója Vörös Szkapulárja

A Jézus Passiója Szkapulárjának Eredete

1846. július 26-án, Szent Vince ünnepe nyolcadik napján délután Our Lord Sister Apolline Andriveau-nak jelent meg, a Troyes-i Káritylányok lánya Franciaországban. Elmondta, hogy látta Our Lord-t piros ingben és kék köpenyben.

Arca nem volt szétzúzva a praetorium fájdalmai miatt, hanem alapvetően szépséges volt. Jobb kezében egy skapulárét tartotta, amelyet két gyapjú szalag függesztett fel, és amelyen kiszúrták a keresztre, valamint a kereszttel együtt voltak az eszközök, amelyeknek leginkább szenvedett.

A kereszten körülírva volt: Our Lord Jesus Christ Holy Passion, save us. A szalag másik végén vörös szöveten voltak a Jézus és Mária Szívek képei; az egyik töviskoronával körbevéve, a másikat lándzsával sebesítették, a két szív között egy kereszt volt.

Néhány nap múlva Sister Apolline újra látta ugyanazt a képet. Végre Our Lord elmondta, hogyan kell viselni a Skapulárét.

A Passió Scapular megjelenése előtt néhány hónappal Sister Apolline másik vizionálásban is részt vett. A Sztációk útján járt, amikor az 13. sztáción Our Lady a halott testet helyezte karjaiba és ezt mondta neki:

"A világ elveszett, mert nem gondolkozik Jézus Krisztus Passiójára; tegyetek mindenkit úgy, hogy a világ megfontolja, tegyetek mindent azért, hogy mentessék."

Az jelenések ismétlődtek, és mindegyikben Our Lord hangsúlyozta végtelen Kegyelmét az emberekkel szemben és akaratát a megmentésükre.

Egyházi Jóváhagyás

1847-ben Father Etienne, akkoriban Főnök, Rómába ment, és miután audiensen találkozott a Szent Atyával Pius IX-szel, lehetőséget kapott az jelenések közlésére. Pius IX nem akadályozta meg a Skapulár jóváhagyását.

A Passió Scapular áldásának jogát kizárólagosan a Missziós Atyák kapták, így az elterjedése lassú volt, mivel nem tudtak minden plébániára menni.

Sok kérelmet intéztek Father Etienne-hoz, hogy kérjen meg a Szent Széktől, hogy engedélyezze ezt a privilégiumot azokat kérik, akik azt szeretnék.

A Szent Atya nem csak engedélyezte, hanem ugyanakkor hozzáadta az előzőleg adott bűnbocsánatokhoz egy teljes bűnbocsánatot minden év fridájára azoknak, akik folyamatosan viselik a Skapulárét.

A Lord Passiója Vörös Scapularját széles körben hirdetik Jacareí Jelenések Szentélyében. Our Lady több üzenetében is kifejezte örömét e szentség viselésén, és sürgetően kéri kedves gyermekeit, hogy mindennap viseljék azt a kegyelemekért, amelyekre ők és Our Lord ígértek Sister Apolline Andriveau-nak.

A Zöld Scapular

(A Szűz Mária Tisztaságos Szíve Jele)

A Zöld Szuplé története és eredete

Sister Justine Bisqueyburu-nak adományozva

Az 1625-ös évben Szent Vince Paul alapította a „Vincentiánusokat”, egy papok rendjét. Ezután létrehozta a „Kárityás Hölgyeket”, amely egy világi szervezet volt, amelyet nagylelkű és szorgalmas nővolontérok alkottak, akik anyagi és fizikai támogatást nyújtottak Szent Vince számos kegyelmességi programjának Párizsban, Franciaországban. Végül Szent Vince Paul újabb új vallási rendet szervezett a fiatal nők számára, akik Jézust szerették volna szolgálni a szegények között, azaz a Kárityás Lányok (ismertek mint a Kárityás Nővérek) irányítása alatt Szent Lujza le Gras vezetésével, aki a Kárityás Lányok alapítója volt.

1830. július 18-án Szent Katalin Labouré-nunna, a Kárityás Nővérek rendjéből, amelyt Szent Vince Paul kezdte el Rue du Bac-ban, Párizsban, Franciaországban, látogatást kapott az Áldott Anyától. Ez volt több látogatás közül egyike, amelyekben az Áldott Anya utasításokat adott egy új egyházszakrámént a Csodatevő Érméről. Tíz évvel később ugyanebből a rendből származó Kárityás Lány kezdett látogatást kapni az Áldott Anyától Rue du Bac-ban, Franciaországban. Az Áldott Anya adományozott egy új szakráményt a világ számára, egy fiatal novícián keresztül, Justine Bisqueyburu nővéren.

Justine Bisqueyburu nővért az Áldott Mária öt alkalommal látogatta meg, kezdve 1840. január 28-án. Amint Justine nővér felvette a Kárityás Lányok ruháját, újra meglátogatta őt az Anyaszentegyház, jobb kezében szívét tartva, amelyet lángoló tűz övezett. Az Anya bal keze egy kis zöld szövetdarabot tartott, amelyhez kötél volt csatolva.

Ezen a szöveten mindkét oldalán képek voltak. Egyik oldalon az Áldott Anyát ábrázolták úgy, ahogy Justine nővérnek jelent meg, míg a másik oldalon egy kép volt Szívéből kiálló karddal és rendkívüli fény sugarakkal, amelyek belőle sugároztak. A szív körül felirat állt az alábbi szavakkal: „Szűz Mária Tisztaságos Szíve, imádkozz minket most és halálunk órájában” , és egy kereszt volt látható a lángok tetején.

Ugyanebben az időpontban belső hang mondta: „Ily módon Isten magához fogja vonzani, az Áldott Mária közreműködésével azokat, akik elvesztették hitüket vagy elvágtak a Szent Egyháztól. Biztosítva lesznek boldog halálban és örök üdvösségben.” Ekkiót kezdve szellemi és testi gyógyulások történtek ezen Zöld Szuplé segítségével. Két alkalommal jóváhagyta IX. Piusz pápa, először 1863-ban, majd 1970-ben. IX. Piusz pápa utasította a Kárityás Nővéreket, hogy készítsenek és osztogassanak el ezeket a szuplékat, amikor mondta: „Írjátok meg e jó nővértől, hogy engedélyezem nekik elkészíteni és kiosztani azt.” Ekkiót kezdve elfogadták az egyház szakrámént, jól ismertté és elfogadottá vált. Több alkalommal is jóváhagyta az egyház.

A Zöld Szuplék minden egyesének a Szentlélektől kapott Karizma vagy Isteni Kezelem Szellemi Megtérítés és Testi Gyógyulás.

Imádság a Zöld Szupléhoz

(A lelkek megmentéséért)

Üzenet a Megváltónkról és az Isten Anyjáról, a Jó Tanács anyjától 1977. június 26-án a meghalók megmentésére egy bűnbánati léleknek Németországban a ZÖLD SZKAPULÁRÉ-nak, Mária Szeplőtelen Szívéhez.

Naponta imádkoznunk kell ezt az ima. Először pedig ez a bűnbánati ima:

Milliók és milliárdok szor my Jesus, irgalmazz! Irgalmazz my Jesus minden meghalónak világvégeig! Milliárdok és milliók szor felajánljuk a Precious Blood-ot és a Vérsírt az Égi Atyának minden meghalónak világvégeig, és fedjük le őket a Precious Blood-dal és Mária Szeplőtelen Szívével, valamint a Vérsírjaival, hogy a gonosz ellenségnek ne legyen hatalma a meghalókon. Ámen.

(Lehet, előbb imádkozzuk el az ismert ima Szent Mihály arkangyalhoz: "Szent Mihály arkangyal, védj minket a harcban...")

Szentséges Arkangyal Mihály, védd minket a gonoszság és a ördög kísértései ellen. Légy mi védelmünk! Isten parancsolja neki, kérlek. Te, az ég seregeinek fejedelme, Istennel adatott hatalommal dobd le Sátánt és a többi rossz szellemet, akik a világon járnak a lelkek elpusztítására, pokolba. Ámen.

Majd:

MÁRIA SZEPLŐTELEN SZÍVE, IMÁDKOZZ MINKET MOST ÉS HALÁLUNK ÓRÁJÁBAN. ÁMEN.

Alkalmazom a ZÖLD SZKAPULÁRÉ-t szellemi módon az egész világ bűnösökre, akik jönnek és mennek, különösen azokra, akik nem bánnak meg és kemények vagyok rokonságomban, ismerősök között, környékemen és barátaim valamint kollégáim körében, és mindig alkalmazva maradjon világvégeig.

Továbbá: 3 x Isten anyja, 3 x Dicsőség az Atyának, háromszor:

"Mária Szeplőtelen Szíve, legyél mi megmentőnk és a világ egészének is!"

A Megváltó szavai:

"Aki naponta imádkozik az ZÖLD SZKAPULÁRÉ-hoz fenti imákat, nagy dicsőséget fog kapni mennyben, amit azok nem kapnak, akik ezt nem teszik, mert így bűnösöket menthetek meg."

"Szükségem van bűnbánati lelkekre, akik naponta imádkoznak ebben az imaban lehetséges többször. Köszönöm érte! És így menthetek őket! Hirdessétek!"

Amennyi:

"Kedves gyermekeim! Áldja meg Istennel a divinos erővel és én is áldom, drága anyátok. Ámen."