הגבירה באת כמקלט אהבת הקודש. היא אומרת: "תהילה לישוע. נא להבין, בתי, זה הגאווה שמשכה את האנשים מהנתיב של אהבת הקדש בכל מקרה. הגאווה זו השודד שהגנה את הצאן מן העדר ומתחת לעיניו הווחשות של הרועה הטוב."
"אלה מבני שבנים קבועים במלואם במקלט ליבי הנקייה יראו אהבת הקודש כמסלול לכל פעולה וכיסוד לכל החלטה. ראו שהגאות של המחלוקת סביב משימתי באהבת הקדש היא למעשה התקפה על לבי הנקייה.
"כיוון שאני מנצחת בסוף, הרשע לא יצליח. הוא מסתמך את ההתקפתו בגאווה אינטלקטואלית, אך האינטלקט אינו משיעך שלכם. אהבת הקודש היא המשיעה שלכם."
"גאווה רוחנית וקנאה רוחנית הן אויבי הנפש. אלוהים אוהב ומעדיף את הנפש הפשטנית והצנועה. רבים יכולים לחלום לראות אותי דרך האהבה בלבם. אך אלה שחרשים לראות אותי עם לב קנאי צריכים להתוודות."
"הלהב של לבי ניתן לדור הזה כלהב טהרה וטיהור. הוא מכין את כל אלה שיעשו בו חלק לבואתו של בני המלכותי -- הכהן לכל, האחד ללא פגם או חסרון, מלך וגואל לכל העמים ולכל הגויים. בואתי אליכם היא רק התחלה צנועה. ביקורי מיועדים להביא אתכם למקלט זה באהבת הקודש -- לבי."
"לקרוב נשמות גאוותניות ואמונות לא זו, תראו אירועים רבים שלא ציפיתם ולא היו קודם. הפנו את עיניכם אל התמונה הזאת (מריה, מקלט אהבת הקודש) עבור הלא צפוי, כשהוא מזמן את העולם לשינוי. בתי, אנחני נותנת לך את ברכתי של אהבה קדושה."