Свети Томас Аквински идва. Той казва: "Дойдох за хвалата на Исус, роден Въплотен."
"За да може душата да прави устойчив възход по стълбата на добродетелта, трябва да има ръцете си твърдо поставени върху двете перила - Света Любов и Свято Смиренодушие. Когато се изкачва, тя достига догоре от всяка страна, за да си помогне към следващата стъпка. Това действие представлява по-дълбоката ангажираност на душата с любовта и смъренодушието."
"Ще опиша пред вас любящото, смъренодушно същество като цел за стремеж. Такава душа винаги поставя Бога на първо място, преди себе си и ближния си. За да го направи това, мислите му, думите му и действияте са насред удоволствието на най-важния обект на неговата любов. Чрез любовта към Бог, душата обича съседа си - виждайки Божието творение в ближния си. Заради любовта, той се стреми да преодолее разстройеното самолюбие. Това действие обхваща смъренодушието."
"Смъренодушната душа гледа на всички други като по-свети от себе си. Той знае мястото си пред Бог и се стреми да удовлетвори Бога. Не търси грехове в другите, а търси доброта. Той е подчинен на Божията Воля във всичко и по всеки начин. Използва благата на света, за да прослави Бога. При това не разглежда стоимостта за себе си. Това означава, че не гледа какво всичко му въздейства. Мислите му, думите му и действияте са обърнати към Бог, а не към себе си и светът. В сущност той губи се от себе си. Не е загрижен за репутацията си в света, но само за отношенията си с Бога."
"Тези перила на Света Любов и Свято Смиренодушие не винаги са лесни за удържане. Сатана се стреми да ги намазне със своите изкушения, така че душата да изгуби хвата си. Сам с помощта от благодатта от Срцето на Нашата Небесна Майка душата може да започне катеренето. Ако ръката му скъсне от една или друга страна, Госпожа е там, поставяйки ръката - прст по прст - обратно където трябва."