خدا نے فتح حاصل کر لی!

کاسٹلپیتروسو میں ہماری لیڈی کے ظہور

1888، کاسٹلپیتروسو، ایسرنیا، مولیسے، اٹلی

پہلی ظہور

یہاں بھی، لورڈس اور فاطمہ کی طرح، اس نے عاجز لوگوں کو چنا: ببانا سیکینو، پینتیس سالہ، سادہ اور امانت دار کسان، Castelpetroso میں پیدا ہوئی اور مقیم، اور سیرافینا والنٹینو، چونتیس سالہ، یہ بھی Castelpetroso میں پیدا ہوئی اور رہنے والی۔

۲۲ مارچ ۱۸۸۸ کو، جب وہ کھوئی ہوئی مینڈک کی تلاش کر رہی ہے، ببانا، ایک غار سے نکلنے والے چمک سے متوجہ ہوکر قریب جاتی ہے، اور فوراً ہی اس پر آسمانی نظارے کا اثر ہوتا ہے: مبارکہ ورجن آدھے گھٹنے کے بل بیٹھی ہے، اپنے ہاتھ پھیلاۓ ہوئے ہیں اور اس کی نظریں آسمان کی طرف اٹھائی ہوئی ہیں وہ وہاں منت کشی اور پیشکش کے عمل میں موجود ہے؛ اس کے پاؤں تلے مردہ یسوع خون اور زخموں سے ڈھکا پڑا ہے۔

ظہور کی خبر Castelpetroso میں بجلی کی رفتار سے پھیل گئی اور قریبی شہروں اور علاقوں تک متواتر لہروں میں پھیل گئی۔ عقیدتمندوں کا جم غفیر، جیسے کسی سنسنی نے مار لیا ہو، Cesa tra Santi کی غار پر زیارت کرنے کے لیے مجبور محسوس کر رہے تھے اور ان کی تعداد روز بروز بڑھتی جا رہی تھی: پہاڑ جلد ہی انسانی چیونٹی کی بستیاں بن گیا۔ ظہور کے چند دنوں بعد تقریباً ۴۰۰۰ زائرین ایک دن میں Cesa tra Santi پہنچ گئے۔

بشپ فرانسسکو پالمئری

Bojano کے بشپ، بشپ فرانسسکو پالمئری، ان غیر معمولی واقعات کی پہلی ظاہری شکل پر، فوراً ہی Cesa tra Santi کو اپنے کنٹرول میں لے لیا اور مبینہ ظہور کی تحقیقات کرنے کے لیے ایک ابتدائی مقدمہ کا حکم دیا۔ بعد میں، خود پوپ لئو XIII نے زبانی طور پر اسے اسٹوولک ڈیلیگیٹ مقرر کیا، اسے مقدس سی پر ظہور کی غار معائنہ کرنے کا کام سونپا۔

۲۶ ستمبر ۱۸۸۸ کو صبح، بشپ سینٹس کے درمیان Cesa کی غار گئے، اور انہوں نے بھی والدہ غموں کو دیکھنے کی نعمت حاصل کی۔ یہ ان کے اصل الفاظ ہیں: "خوش دلی سے میں تصدیق کر سکتا ہوں کہ Castelpetroso کے نشانات الہی رحم کے آخری آثار ہیں، گمراہ لوگوں کو صحیح راستے پر واپس بلانے کے لیے۔ میں بھی گواہ دے سکتا ہوں کہ جب میں مقدس جگہ گیا تو دعا پر توجہ مرکوز کرتے ہوئے مجھے ورجن کا ظہور ہوا۔"

بشپ پالمئری Castelpetroso کی رجحان کو مکمل طور پر قبول کرنے کی اصطلاحوں میں بات کرتے ہیں جو الہی ڈیزائن میں تشکیل پذیر ہے اور جنون اور بھرم کے فریم میں نہیں۔

پریس نے فوراً ہی Castelpetroso کے حقائق گونجائے: "Il Servo di Maria"، Bologna میں ماریان سرونٹس اور کچھ عام لوگوں کی طرف سے چھ ماہانہ ماریان میگزین، ظہور کو شائع کرنے والے پہلے افراد میں سے ایک تھا، بعد میں وقتاً فوقتاً یہاں ریکارڈ ہونے والی خبروں پر اپنے قارئین کو اپ ڈیٹ رکھتا رہا۔ میگزین کے ڈائریکٹر، Carlo Acquaderni نے نومبر ۱۸۸۸ میں اپنے بیٹے Augusto کے ساتھ مبارک چٹان پر گئے: والد کے دل میں اس کے بیٹے کی صحت مندی حاصل کرنے کی بڑی امید ہے، جو ایک لاعلاج بیماری، ہڈیوں کے ٹی بی کے المناک نتائج سے مرنے کا شکار ہے۔ ایمان، جب یہ مضبوط، سچا اور مخلص ہوتا ہے تو صرف معجزے ہی حاصل کر سکتا ہے: Augusto کو معجزانہ طور پر ٹھیک کیا گیا!

پہلی پتھر

اپنے بیٹے کی صحت یابی پر جوش و خروش کے اظہار میں، کارلو اکواڈیرنی، ماریان میگزین کے ذریعے جس کی وہ ہدایت کرتے ہیں، ہمارے لیڈی آف سورو کے تمام عقیدت مندوں سے اپیل کرتے ہیں کہ "ایک خانقاہ، ایک چپل" - جیسا کہ انہوں نے کہا ہے - تعمیر کرنے کے لیے عطیات جمع کریں - اس جگہ پر جو مریم کی خاص موجودگی سے مبارک ہے۔

ان کی خواہش بشپ پالمئری کی خواہش کے ہم آہنگ ہے: ہمارے لیڈی کو خراج تحسین پیش کرتے ہوئے ایک مقدس عمارت کی تعمیر، بشپ پالمئری سیزا ترا سانتی کے لیے جو ترقیاتی پروگرام تیار کر رہے ہیں اس کا مرکزی نقطہ ہے۔ پوپ جان پال دوم، بشپ نے ان پہل کے بارے میں مطلع ہونے پر منظوری دیتے اور برکتیں دیتے ہیں۔ اکواڈیرنی، بشپ سے انتظامات کرنے کے بعد، خانقاہ کی تعمیر کے لیے رسوخ اور بیداری کا اپنا کام شروع کرتے ہیں۔ تحریک جنگ آگ کی طرح پھیل گئی۔ فروری 1890 کے اوائل میں بولونا کے انجینئر فرانسسکو گوالانڈی نے، جو مندر کی منصوبہ بندی کے ذمہ دار تھے، پروجیکٹ اور خاکے جمع کرائے۔ پہلی اینٹ رکھنے کے لیے ابتدائی کام شروع ہو گئے ہیں اور 28 ستمبر 1890 کو تقریباً تیس ہزار لوگوں کی موجودگی میں، خوشی، شدید دعا، ایمان اور پُرجوش توقع کے ماحول میں بشپ پالمئری نے ایک پرجلال تقریب کے دوران پہلی اینٹ رکھی جو کاموں کا آغاز ظاہر کرتی ہے۔

خانقاہ کی تعمیر عقیدت مندوں کی سخاوت سے ہوئی ہے اور اس میں شدید محنت اور غور و فکر کے لمحات، وقفے اور بحران کے لمحات دیکھنے کو ملے ہیں۔

یہ حقیقت کہ اتنا مشکل کام طویل عرصے میں مکمل ہوا، کم وسائل اور مالی مدد کے ساتھ، خداتعالی کی بنیادی کردار کا مظہر ہے۔

6 دسمبر 1973 کو مولیس کے بشپس کی درخواست پر پوپ پال ششم نے ایک فرمان جاری کیا جس میں مبارک ورجن مریم آف سورو، جو Castelpetroso کی خانقاہ میں پوجا جاتا ہے، MOLISE کا سرپرست قرار دیا گیا۔

Castelpetroso کے ہمارے لیڈی آف سورو کا پیغام۔

Castelpetroso کے ظہوروں کے ذریعے اٹلی اور پوری دنیا کو ہمارا لیڈی کیا پیغام دینا چاہتی تھی؟ Lourdes میں انہوں نے دعا اور توبہ کی درخواست کی۔ فاطمہ میں،انہوں نے گنہگاروں کے لیے قربانی بھی طلب کی اور کسی بھی نعمت حاصل کرنے کے لیے Holy Rosary کی نشاندہی کی۔ Castelpetroso میں، ہمارے لیڈی نے بات نہیں کی، یا بلکہ، اس نے اپنے رویے سے کہا۔ Castelpetroso کے ظہوروں میں، ہمارا لیڈی ایک مختلف رویہ اختیار کرتی ہے جو عام طور پر مقبول عقیدت کے ذریعے پیش کیا جاتا ہے، خاص طور پر ہمارے لیڈی آف سورو: یہاں بھی، ان کے چہرے پر شدید درد کا اظہار ہوتا ہے، لیکن وہ پُرجلال والدہ کی حیثیت رکھتی ہے۔ آدھے گھٹنے ٹیکے ہوئے، اس نے قربانی کے عمل میں اپنے بازو پھیلائے ہیں: وہ Father کو اپنی گود سے یسوع پیش کرتی ہے، بشریت کے گناہوں کے کفارے کے لیے Victim کے طور پر۔ یسوع کے فدوی مشن سے واقف، جسے بشریت کو خاص طور پر درد کے ذریعے چھڑانا چاہیے، صلیب شدہ بیٹے کے سامنے، وہی، جیسا کہ Lumen Gentium کہتے ہیں (n. 58)، "محبت سے اس قربانی کی شہادت قبول کرتی ہے جو انہوں نے پیدا کیا ہے"، Father کی مرضی کو قبول کرتے ہوئے، یسوع کی فدوی قربانی میں شامل ہو جاتی ہے۔

ہمارے لیڈی کا یہ رویہ ایک مذہبی حقیقت کی تصدیق کرتا ہے: خداتعالی نے مبارک ورجن کو چھڑانے کے کام سے جوڑا اور وہی، اس مرضی پر پوری طرح مطابقت رکھتے ہوئے، اپنے قبول شدہ درد سے پیش کرتے ہوئے، بشریت کی Coredemptrix بن گئی۔ ہمارے لیڈی آف سورو کی جانب سے تمام قربانیاں اور غم پیش کیے گئے ہیں، تمام آنسوؤں اور تمام قربانیوں اور دکھوں کو پیش کیا گیا ہے، تمام آنسوؤں اور مصیبتوں نے خداتعالی کے برکت سے پوری بشریت کا ساتھ دیا ہے، Redeemer کے درد میں "مکس" کہا جا سکتا ہے۔

Castelpetroso کا پیغام بہت گہرا ہے اور ہمیں مریم کے ساتھ شریک فدویہ درد، اس کی والدہ کے پیار کی فراوانی اور بہاؤ پر غور کرنے کی دعوت دیتا ہے: مشترکہ فدیہ ماں ہونے کے नाते، انہوں نے ناقابل بیان مصائب کی قیمت پر ہمیں بخشش کی زندگی کو جنم دیا۔

Castelpetroso کی پاک مریم علیہ السلام نے ہمیں سینٹ پالؑ کے مطابق مسیح کے دکھوں میں تعاون کرنے کی ضرورت سکھائی۔ ظہور نے انہیں پادرسی والدہ کے شاہی رویے میں دکھایا؛ آدھے گھٹنے ٹیک کر، بازو پھیلا کر پیشکش کا عمل: وہ انسانیت کے گناہوں کے کفارے کے لیے ایک قربانی کے طور پر اپنے پیٹ سے یسوعؑ کو والد کو پیش کرتی ہیں۔ خدا نے کنواری علیہ السلام کو فدویہ کے کام میں شامل کیا، اور انہوں نے اس ارادے کے مطابق مکمل مطابقت رکھتے ہوئے، ان کے قبول شدہ اور پیش کردہ درد کے ساتھ، انسانی نسل کی مشترکہ فدیہ بن گئیں۔ یہ Castelpetroso کا پیغام ہے: پاک مریم علیہ السلام، مشترکہ فدیہ ماں ہونے کے नाते، ناقابل بیان مصائب کی قیمت پر ہمیں بخشش کی زندگی کو دوبارہ جنم دیا ہے۔