Οι εμφανίσεις της Παναγίας στο Garabandal
1961-1965, Σαν Σεμπαστιαν ντε Γκαραμπάνταλ, Ισπανία
Οι εμφανίσεις της Γαραμπάνταλ είναι εμφανίσεις της Παναγίας που συνέβησαν μεταξύ 1961 και 1965 σε τέσσερις νεαρές μαθήτριες στο χωριό Σαν Σεβαστιάν δε Γκαράμπανταλ, στην Σιέρα ντε Πένα Σαγκρα, στη Αυτόνομη Κοινότητα της Κανταβρίας, βορειοδυτικά Ισπανίας. Μερικές φορές η Παναγία κρατούσε το μωρό Χριστό, άλλες φορές ήταν συνοδεμένη από αγγέλους, συμπεριλαμβανομένου του Αγίου Μιχαήλ.
Οι επισκέψεις αριθμούνταν στα χιλιάδες, έλκυσαν μεγάλες ομάδες και παρουσίαζαν φαινόμενα, πολλά από τα οποία ταινιογραφήθηκαν ή фотογραφήθηκαν, με χιλιάδες μάρτυρες.
Η Παναγία σε αυτήν τη σειρά επισκέψεων αναφέρεται συχνά ως "Παναγία του Όρους Καρμέλ της Γαραμπάνταλ", επειδή η εμφάνισή της και το ενδυματισμό της έμοιαζαν με πορτραίτα της Παναγίας του Όρους Καρμέλ.
Οι εμφανίσεις της Γαραμπάνταλ αναφέρονται μερικές φορές ως "η συνέχιση της Φάτιμας."
Ιστορία της Γκαράμπανταλ
Την 18 Ιουνίου 1961, ένας άγγελος εμφανίστηκε σε τέσσερις νεαρές κοπέλες, την Κονσίτα Γκόνζαλεθ (12 ετών), τη Χασίντα Γκόνζαλεθ (12), τη Μαρία-Ντολόρες (που λεγόταν Μαρι Λόλι) (12) και τη Μαρι Κρουθ (11) στο πάνω μέρος του χωριού, κοντά στην Κασα Σεραφίν, αλλά δεν μιλούσε με αυτές τις πρώτες ημέρες ή στις επόμενες μέρες. Αλλά την 1η Ιουλίου 1961, αποκαλύφθηκε ότι ήταν ο Αρχάγγελος Αγιος Μιχαήλ. Ένα μνημείο στον χείμαρρο τιμάει αυτήν τη πρώτη εμφάνιση του αγγέλου. Ανήγγειλε στα παιδιά εκείνη την 1η Ιουλίου ότι η επόμενη μέρα, Κυριακή, 2 Ιουλίου 1961, θα εμφανιζόταν η Παναγία σε αυτόν τον τόπο που είχε δείξει. Είναι λίγο πιο πάνω στον χείμαρρο που οδηγεί στο λόφο των πεύκων (los pinos). Εκει επίσης υπάρχει ένα μνημείο για την πρώτη εμφάνιση.
Από αριστερά προς δεξιά: Μαρία "Κονσίτα" Κονσεπσιόν Γκονζάλεθ, Μαρι Κρους Γκόνσαλες, Μαρι Λόλι Μασόν, Χακίντα Γκονζάλες
Ως φωτιά, οι ειδήσεις διαδόθηκαν σε όλη την περιοχή και ένας μεγάλος κόσμος μάρτυρησε τις ekstasies των τεσσάρων κοριτσιών εκείνη τη Κυριακή, κατά τη διάρκεια της οποίας μιλούσαν με μια ωραία κυρία ντρεσαρμένη σε λευκό, με ένα καφέ σκαπουλάρι που κρέμεται από το δεξί του χέρι και το κεφάλι της κοσμημένο με στέφανο δώδεκα λαμπερών αστεριών.
Η ακολουθούσε δύο αγγέλους. Ένας τον γνώριζαν από την προηγούμενη μέρα και ο άλλος πίστευαν ότι ήταν ο δίδυμος αδελφός του επειδή έμοιαζε τόσο πολύ με αυτόν.
Όταν οι κοπέλες βρίσκονταν σε ekstasi, τα σώματα τους δεν κινούντο από τη βαρύτητα ή υλικά πράγματα. Επίσης, δεν είχαν ιδέα τι συνέβαινε μαζί τους. Για παράδειγμα, μπορούσαν να ανυψώσουν η μία την άλλη με την μεγαλύτερη ελαφρότητα. Από την άλλη πλευρά, ήταν σχεδόν δυνατό για δύο ενήλικες άνδρες να μετακινήσουν ένα μόνο παιδί όταν βρισκόταν σε ekstasi.
Μαρι Λόλι Ανυψωμένη
Κατά τη διάρκεια αυτής της ekstasis, οι οραματίστριας ήταν αναισθητικές στον πόνο, στα κουπιά και στη φωτιά. Έγιναν δοκιμές, όπως σκληρές κοφτήσεις, αλλά δεν έφεραν καμία αντίδραση. Όταν πέφτηκαν στο έδαφος με τις γονάτες τους με τεράστια δύναμη, δε δείξαν το μικρότερο σύμπτωμα πόνου. Ένας εντελώς πιστός μάρτυρας ήταν βαθιά εντυπωσιασμένος από ένα γεγονός όταν η Μαρία Λόλι έπεσε και το κεφάλι της χτύπησε την γωνία ενός σκαλοπατιού. Το σκάλος ήταν κατασκευασμένο από σκυρόδεμα. Ο μάρτυρας είπε ότι οι παρατηρητές φώναζαν τρομερά, αλλά το παιδί παρέμεινε καθισμένη ήρεμη στο πάτωμα, χαμογελώντας και συνομιλώντας ευτυχώς με τη Παναγία. Όταν τελείωσε η ekstasi, της ζητήθηκε αν νιώθει τον χτύπημα. Αλλά δεν γνώριζε τίποτα. Η ευλογημένη Παρθένος έδωσε στα τέσσερα παιδιά πολλά μυστικά για τα κρίσιμα μέλλοντα γεγονότα στον κόσμο με τις χρονικές τους λεπτομέρειες. Αλλά, τα παιδιά δεν επιτρεπόταν να δώσουν χρονολογικά στοιχεία. Η Κονσίτα έκανε τις ακόλουθες παρατηρήσεις.
Σκοπός των εμφανίσεων του Γκαράμπανταλ
Όταν η Μαρία εμφανίστηκε για πρώτη φορά, ακολουθούμενη από πολλές άλλες εμφανίσεις, μιλούσε στους παιδιά για τον λόγο της παρουσίας της και τους ζήτησε να επιστρέψουν σε αυτό το μέρος την επόμενη ημέρα ή τη μέρα που είχε αναφέρει. Τα παιδιά είπαν ότι η Παναγία φέρνει ένα μήνυμα από τον Θεό προς τους ανθρώπους του χρόνου μας. Συνέχισαν λέγοντας ότι η Παναγία θέλει να γνωστοποιήσουν αυτό το μήνυμα σε όλους στις 18 Οκτωβρίου 1961. Αυτό είναι το πρώτο μήνυμα της Γαραμπάνταλ, που με παιδική απλότητα μας καλεί στην απόλυτη αφιέρωση λατρείας και προσκυνήματος του Αγίου Σάκκου και στη μεταστροφή, την μετάνοια και τη προσευχή.
Η Μαρία δεν έδωσε στους παιδιά τον κείμενο αυτού του μηνύματος με προκαθορισμένες λέξεις, αλλά εξηγούσε μόνο στα "μικρά της φίλα" σε όλες τις λεπτομέρειες και διαφάνεια την πρόθεση που έπρεπε να εκφραστεί. Τα παιδιά έπρεπε να πουν με τα δικά τους λόγια τι ήταν η ανησυχία της Ουρανίας Μητέρας τους. Αν και νιώθαν καταπληκτισμένα, η εμφάνιση επέμενε ότι μπορούσαν να το πούν με τα δικά τους λόγια, επειδή πίστευε ότι είχαν καλά κατανοήσει όλα. Έτσι, οι τέσσερις κοριτσίες σχήματισαν το μήνυμα με τις ακόλουθες λέξεις:
"Πρέπει να κάνουμε πολλά θυσιαστικά, πολύ μετάνοια; συχνά επισκεπτόμαστε τον Άγιο Σάκκο. Αλλά πάνω από όλα πρέπει να είμαστε πολύ καλοί.(*) Αν δεν το κάνουμε αυτό, τότε θα έρθει μια κριτική. Το ποτήρι γεμίζει, αν δεν αλλάξουμε, μία μεγάλη κριτική θα έλθει επάνω μας".
(*) Εδώ να είμαστε πολύ καλοί σημαίνει να ζούμε μια καλή και ευθύνη ζωή στο πλαίσιο των εντολών του Θεού και να δίνουμε Τον, τον Παντοκράτορα, τη θέση που Του ανήκει στην ημερησία μας. Οπότε: ημερήσια προσευχή; αυξημένη λατρεία προς τον Θεό; κανονική δεξίωση των σακραμέντων.
Η Μαρία είπε μια άλλη φορά: "Δεν ζητώ από εσάς τίποτα εξαιρετικό, τίποτα υπερβολικό, αλλά θέλω να ζήσετε αξιοπρεπώς ως άνθρωποι μπροστά στον Θεό και να δίνετε Τον, τον Παντοκράτορα, τη θέση Του στην ημερησία σας". Αυτό είναι ένα τέλειο και εύκολα εκτελέσιμο πρόγραμμα ζωής για όλους μας!
Τα παιδιά παρακαλούσαν το φάντασμα, με την όραση των πολλών αμφισβητητών και απίστων, πολύ σύντομα για ένα θαύμα, "...όπως τότε να πιστεύσουν όλες". Τελικά, αυτή η αιτήθεια χαρίστηκε και ο άγγελος που εμφανιζόταν σε αυτούς επανειλημμένα υποσχέθηκε στην Κονσίτα ένα θαύμα.
Ο άγγελος της έδιδαξε να λαμβάνει την Αγία Κοινωνία με αξιοπρέπεια αρκετές φορές, όπως είπε "με αμετάβλητες οστίες".
Οι οστίες παραμέναν πάντα ανόρατες στους μάρτυρες που έβλεπαν τέτοιες συμβάντα. Το θαύμα έπρεπε να είναι ότι η Αγία Οστία να φαίνεται από τους μάρτυρες εκείνη την ημέρα, 18 Ιουλίου 1962. Επειδή τα παιδιά δεν γνώριζαν ότι οι οστίες ποτέ δεν έβλεπαν όταν ο άγγελος τις έδινε κοινωνία, η Κονσίτα σκέφτηκε ότι ήταν ένα περίεργο μικρό θαύμα και αμφιβάλλονταν αν θα ήταν αρκετό να διαλύσει την απιστία των ανθρώπων. Αυτό το γεγονός, γνωστό ως Θαύμα της Οστίας, συνέβη όχι πολύ μακριά από το σπίτι των γονέων της Κονσίτα στις μεσάνυχτες της προβλεφθείσας ημέρας.
Η Οστία Εμφανίστηκε Υπερφυικά στη Γλώσσα
Μετά από την Κονσίτα να βγάλει τη γλώσσα της έξω για να λαμβάνει Αγία Κοινωνία, μια οστία εμφανίστηκε ξαφνικά στην γλώσσα της, εκπέμποντας ένα ισχυρό λευκό φως που δεν τυφλούσε τα μάτια. Αυτό το φως ήταν αρκετό ώστε να αποκαλύψει μερικές καρέ από κινηματογραφική ταινία που πήρε ένας παρών με κάμερα 8mm. Το γεγονός είναι καλά μαρτυρημένο από πιστευτές άνδρες που στάθηκαν αμέσως δίπλα στην Κονσίτα και δεν αφαίρουν τα μάτια τους από αυτήν ολόκληρο τον χρόνο.
Κονσίτα Λαμβάνει μια Οστία
Επειδή αυτό το θαύμα δεν πείσθηκε όλους και τα παιδιά δεν σταμάτησαν να ζητούν ένα πίστη για τους απίστους, "...όπως να πιστεύσουν όλοι", η Παναγία τους υποσχέθηκε ένα μεγάλο θαύμα, που θα είναι τόσο μεγάλο ώστε μετά από αυτό να μην υπάρχει αμφιβολία ότι προέρχεται από τον Θεό.
Σε αυτό το θαύμα, που θα είναι το μεγαλύτερο θαύμα που ποτέ έκανε ο Υιός της για την ανθρωπότητα και ταυτόχρονα το τελευταίο μέχρι τη στιγμή του τέλος, οι απίστευτοι μεταξύ των παρόντων θα μεταστραφούν και οι άρρωστοι μεταξύ των παρόντων θα θεραπευτούν. Μην ανησυχείτε για την μεταφορά των βαριά αρρώστων, είπε, "επειδή ο Θεός θα χαρίσει ειδικές χαριστές και προστασία της ζωής και του σώματος σε όλους όσους θέλουν να έρθουν στο θαύμα." Το χρόνο του θαύματος το αποκάλυψε μόνο στη Κωνχίτα, η οποία όμως μπορεί να ανακοινώσει την ημέρα μόνον οκτώ μέρες πριν. Θα γίνει τη βράδυ και στην ίδια ώρα με την πρώτη εμφάνιση του αγγέλου και θα διαρκεί περίπου 15 λεπτά. Το θαύμα θα συμβεί κοντά στα πεύκα και θα είναι ορατό από το Γαράμπανταλ και τα γύρω βουνά.
Μετά, ένα μόνιμο σημάδι θα μείνει σε αυτό τον τόπο, που μπορεί να παρατηρηθεί και να φωτογραφηθεί, αλλά δεν μπορεί να αγγίξει, επειδή δεν είναι από ύλη. Σε αυτήν την περίπτωση αξίζει να γνωρίζουμε ότι η Παναγία μια φορά είπε στους οραματιστές κατά τη διάρκεια μιας εμφάνισης στα Πεύκα, "Αγαπάω πολύ αυτό τον τόπο γιατί αγαπάει αυτόν ο Θεός. Αυτός ο τόπος είναι ιερός!"
Ωστόσο, πριν από το θαύμα αυτό, θα συμβεί ένα "άβισο", που λέγεται και μικρή κρίση, προειδοποίηση ή φωτισμός της συνείδησης. Θα είναι μια στιγμιαία στάση του χρόνου σε όλο τον κόσμο, με όλους τους ανθρώπους να δουν τότε την πνευματική κατάσταση των ψυχών τους και πως πρέπει να διορθώσουν τη ζωή τους.
Η Κωνχίτα φοβάται πολύ αυτήν την προειδοποίηση, γιατί λέει:
"Θα είναι σαν η τιμωρία (το κακό), με τη διαφορά ότι δεν θα πάθουμε θάνατο ως άμεσα αποτέλεσμα. Δεν θα υπάρχει αμφιβολία ότι δεν προέρχεται από ανθρώπους. Αλλά θα δούμε τον εαυτό μας όπως είμαστε μπροστά στον Θεό εκείνη την στιγμή (θα πρέπει να υποφέρουμε τη γνώση της συνείδησής μας)."
Την 18η Ιουνίου 1965, ο Άγιος Μιχαήλ ο Αρχάγγελος έστειλε άλλο μήνυμα από την Παναγία, το οποίο λέγεται ότι είναι εκ μέρους του Θεού για όλη τη ανθρωπότητα. Συγέβηκε ξανά στην κοιλάδα, περίπου στο πάνω μέρος, κάτω από την τώρα περιφραγμένη περιοχή της Καπέλας του Αγίου Μιχαήλ στον βουνό. Η Κονσίτα, η οποία έλαβε αυτό το μήνυμα κατά τη διάρκεια της όρασης του αγγέλου, γράψτε τις ακόλουθες λέξεις: Μήνυμα προς τον κόσμο από την Παναγία μέσω του στόματος του Αγίου Μιχαήλ:
Είπε ο άγγελος:
Ποτί δεν έχει πραγματοποιηθεί το μήνυμά μου της 18ης Οκτωβρίου και λίγα έχουν γίνει γνωστά, θα σας πω ότι αυτό είναι το τελευταίο. Πριν από την ώρα που ο ποτήρας ήταν γεμισμένος, τώρα ξεχειλίζει.
Ιερείς, Επίσκοποι και Καρδινάλιοι ακολουθούν πολλούς στον δρόμο της απωλείας και μαζί τους οδηγούν πολλές άλλες ψυχές.
Η Ευχαριστία δίνονται λιγότερο και λιγότερο σημασία. Πρέπει να αποφύγουμε την οργή του Θεού πάνω μας με τις προσπάθειες μας. Αν ζητήσετε τη συγχώρεσή Του με μια ειλικρινής ψυχή, Θα σας συγχωρέσει.
Εγώ, η Μητέρα σου, μέσω της παρέμβασης του Αγίου Μιχαήλ, θέλω να σας πω να κάνετε εξιλέωση. Είστε ήδη στα τελευταία προειδοποιήματα.
Σ' αγαπώ πολύ και δεν θέλω την καταδίκη σου. Ζητήσατε μας ειλικρινά και θα σας το δώσουμε. Πρέπει να κάνετε περισσότερες θυσίες, σκέφτεται για τη Πάθος του Ιησού.
Τώρα σας δίνονται τα τελευταία προειδοποιήματα. Σ' αγαπώ πολύ και δεν θέλω την καταδίκη σου. Ζητήσατε ειλικρινά από Εμάς και Θα χαρίσουμε τη δεήσιν σας. Πρέπει να κάνετε περισσότερες θυσίες. Συμπερίλαβε για τη Πάθος του Ιησού.
Το δεύτερο μήνυμα προκάλεσε ιδιαίτερη διαμάχη όταν αποκαλύφθηκε ότι η Κονσίτα είχε γράψει "πολλοί καρδινάλιοι, πολλοί επίσκοποι και πολλοί ιερείς ακολουθούν τον δρόμο της απωλείας."
Η ζητούσε πολλές φορές να επιβεβαιώσει αυτές τις πληροφορίες. Η νεαρή γυναίκα είπε πολλάκις ότι η Μαρία έθεσε ιδιαίτερο βάρος στην σημασία της ιερωσύνης και στράφησε την προσοχή της στους ιερείς πάνω από όλους τους άλλους.
Μέχρι τώρα, ο επίσκοπος που είχε τη διαχείρηση περιμενε με όλη την Εκκλησία για την πλήρωση του προφήτηματος που δόθηκε στο Γκαράμπανταλ. Τώρα είναι εμερίτος και ο Αρχιεπίσκοπος της Οβιέδο είναι ο τωρινός διοικητής.
Η Μαρία είπε στους παιδιά:
"Οι επισκέψεις μου σε εσάς δεν θα αναγνωριστούν από την Εκκλησία μέχρι μετά το μεγάλο θαύμα." Πριν από το θαύμα, ο επίσκοπος θα λάβει ένα σημάδι, μετά το οποίο θα αφαιρέσει όλες τις απαγορεύσεις για το Γκαράμπανταλ. Ο Πάτερ Πίο ήταν μυστηριωδώς συνδεμένος με το Γκαράμπανταλ και επιβεβαίωσε το ίδιο, αλλά με την παρατήρηση:
"Η Εκκλησία δεν θα πιστέψει στις εμφανίσεις της Μητέρας του Κυρίου στο Γκαράμπανταλ μέχρι να είναι ήδη πολύ αργά."
Καιρός ποτέ δεν απαγορεύτηκε από την Εκκλησία να πίστευε προσωπικά στις εμφανίσεις του Γκαράμπανταλ, αν και έως σήμερα δεν έχει δοθεί επίσημη επιβεβαίωση για τη υπερφυσική προέλευσή τους. Στον ενοριακό ναό ωστόσο, δεν ήταν επιτρεπτό να κηρύσσει για τα γεγονότα.
Το Χωριό του Γκαράμπανταλ
Η τελευταία εμφάνιση συνέβη στο Γκαράμπανταλ στις 13 Νοεμβρίου 1965. Μεταξύ 1961 και 1965, η Μαρία εμφανίστηκε σε αυτό το μέρος μερικές φορές κάθε μέρα. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ήταν η εποχή του Β' Οικουμενικού Συμβουλίου, έδωσε στις τέσσερις κοπέλες μια συστηματική κατηχητική διδασκαλία στα αρχές της πίστεως που θα αντιμετωπίζονταν στο Σύνταγμα και θα αναδιατυποποιούνταν για το μέλλον σε μία εποχή που είχε γίνει πιο σύγχρονη. Αυτή η κατηχητική διδασκαλία παρουσιάζεται πολύ καλά στο βιβλίο "Έτσι Μίλησε Η Μαρία Στο Γκαράμπανταλ" από τον Ρόμπερτ Φρανσουά.